单田芳童林传父母结局

单田芳先生原名善传中出生在曲艺世家，母亲是当年知名的西河大鼓艺人，父亲则是他的贤师，凄唱复奏，红遍了东三省。从小受艺术熏陶的单田芳自幼就跟着父母叔叔大业在东三省各地辗转

也就是您的梦里也是他故事，高手就是专注力高手，没事儿就听单田芳，郭德纲把单田芳，郭德纲的本事学过来讲，故事似以为单田芳更加故事，大王深情并茂，讲故事，您就无敌于天下

今天我们学的是第十三讲，如何破宽心胸格局决定结局，我那么结格局决定着未来的结局，父母的格局也就决定孩子的结局，情绪都是格局的，大小的情况下导致的格局越小，本事越小，脾气就越大

伤亡了，我们心情上涨了，我们心体上学过我们对水军只有结局，知道从前，所谓又谓交易组，所谓为主谓交易，又此都为结局指导适应乐者，君子民之父母，民之所恶或者民族所恶

这种慈悲并不表现在月娘的结局里，因为月娘的结局实在是模棱的，而表现在月娘不舍得校歌出家的哀哀。大哭中，我们记得王六儿在离开爱姐时哭了一场又一场的深切悲伤，以及那一句做父母的，只得依他有着身为父母对儿女的怎样无奈的爱与悲哀

学习十分钟，我们就可以风轻云淡，活自己，轻而易举之父母这节课我为大家分享第三章，父母的教育会影响孩子的一生，这样子基于父母的高度决定孩子的高度，父母的格局决定孩子的结局

所谓吃国在西西家，所谓平天下在吃其国者上岛老儿明星校是以君子有结局之道，也所无于上，无以使下结局之道之君子之父母，乐之所好，好之父母民之所民之物之好好之谓民之父物之是不言，被而出者亦被而入，或被而若被而入者而出，以被而出

当我们这一代独生子女，如果我们没有健康的观念，我们没有营养健康的知识储备，我们没有承担父母健康的观念，那么结局是怎样的，就一定是父母，年老的时候，我们根本照顾不上

在书的背面放上一套各种颜色的风口信封，每个信封外面都清除标明传统的幸福结局。传统的悲惨结局，传统的半喜半悲结局神从天降式结局，现代主义式的任意结局，世界末日式结局悬而未结的结局，梦幻结局，含糊结局，超现实主义结局等等

仔细算了一下，那年十三岁，有一次跟老爹去县城里拉货，因为货量不大，距离也不算太远，妹妹婷婷，小龙都跟着去了，老爹驾驶的是老式的三轮车，三绷子，一路听着收音机里这单田芳的评书

这时候，其实父母很清楚孩子的方向是错误的，干脆没有方向，但孩子总是一副自信满满的样子，只要父母非常绝望，很多父母不尝试向十里学的孩子指出他的世界多么混乱，但结局却是不欢而散，因为孩子总是一口咬地，自己的说话绝对没错

结局和理由去用内在逻辑关系无结局，理由从生命责任诚信中的两个角度展开结局，从生命责任诚信中的两个角度展开无理由语言规范，实用学科术语水平二一分儿结局具有实现可能性，符合逻辑结局，从生命责任

所物以上物以时下所谓以下无意识上所谓以前无意，先后走，无以后无以从前走，无以右无以交易做左误，以交易右此之位，结局指导试运乐之君子，明知父母明知所好，好之，明知所无

所务于上务，以死下所务于下务，以事上所务于前务，以先后所务于后务，以从前所务于又务于交于左手，务于左务，以交于又此之未结局之道，失云乐之君子明之父母，明之所好，好之明之所悟勿之

所物于上，物于史下，所物于下，物以世上熟于前，不以先后熟于后，不以从前手物与幼物与交与，左所物与所不以交，以诱此之为结局之当失明乐持君子，明知父母民子所好，好之明知所悟物之此，自为民之父母