爱莲说书本

观莲拙政园作者周瘦鹃也许是因为我家祖祖辈辈传下来的唐明是爱莲堂的原因，因此，对于我家老祖宗爱莲说，作者周莲溪先生所歌颂的莲花自有一种特殊的好感，倒并不是为他出淤泥而不染

第一个要求书本一定要带上，因为老师的录音是按照这个书本来的，如果你没有书本光听录音的话，你会容易干嘛，容易走心，容易分心，不是走心，容易分心，而且容易打盹，就注意力，非常容易的非常不容易集中，所以一定要拿到我们的书本

我皆是潇湘无限路，无知成月，几人归落月，邀请满江苏爱莲说周敦以水陆朝墓之花，可爱者胜翻锦陶渊明独爱之日，治理唐来四人甚爱牡丹与独爱连之吹泥而不染着青莲而不妖，中通外执不慢，不知亭亭静香，远一清亭亭静直，可远观而不可泄玩。耶于魏菊花之隐逸者也

这种选择书本与善用书本的能力的最初养成，最好是在家庭中具备着各种书籍的家庭中，一个天资比较高的儿童，只要常有接触书，使用书的机会，就一定能从书本中摄取丰富的知识

王阳明又攀登了庐山的莲花峰山脚下有宋学之祖周敦颐的书院，被诗人书法家黄山谷评为胸中洒落如风光祭月的周敦颐曾经创作过阐述君子境地的爱莲说水露草木之花，可爱者甚烦进

苔痕上街绿草色入莲青，苔笑，容有红乳，往来无白丁，可以调素琴月晶晶无丝竹，真浪乱耳，无按堵之劳行。南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云和陋之友。爱莲说周敦颐水露草木之花，可爱者胜帆尽，陶渊明独，爱局自理

书本被创造出来以后，制成一个世界自由发展，并且限制了进入其中的人人进入书本世界以后，常常通过书本认识世界和通过语言认识世界一样，这个世界对一个人来说也是可大可小的

你只有跳出书本上的知识的束缚，在书本知识的基础上有所创新，有自己独立的思考，敢于对书本上的知识提出质疑，有自己独立见解，把学习到的知识，能创造性的应用到工作生活中

知识点的以及逻辑关系，而后用自己的语言逻辑语语言系统把关键词穿起来，连扁呈现连点，呈现记忆书本原有的关键词，知识点等点的信息记忆书本原有的关键词，记忆书本原有的关键词等点的信息以及逻辑关系

只要从北宋说起，那个时候儒家思想早已一家独大了，出现了很多研究者，其中有两个兄弟哥哥叫陈浩，弟弟叫陈怡，曾经拜写爱莲说的周敦颐为师学习过他们三人都是宋代易协的代表人物

由为什么很多人谈到老师里有两类，一类是教书匠，一个是学问家或者科学家，包括学生一样，你们学生也可能为什么有的人成绩不差不好，是因为他只是把书本当书本的，学的，好的同学是把书本学了之后，他还提高他的思想品味，真正的把它作为一个科学来做科学是一种总结

书本里的蚂蚁古老的墙角边，一朵红色的小花，郭令宁地开着在风里轻轻地唱着歌，一只黑黑的小蚂蚁晶晶地趴在花儿尾里睡着觉，一个小姑娘君国之儿采虾这朵花虽说夹进了一本旧书里，小蚂蚁当然也进了书本，被压成了一只扁扁的蚂蚁

六合之外圣人存而不论体悟人生的路径，虽然把古书都说成是糟破，略走集团，但其含义却堪称识破。天津强调的是身教大圣语，言传又大圣与读书从书本到书本，而不是从生活到书本

第一步，你现在应该分开书本对照我们的考点，把书本上有的内容考点上没有的东西，把书本内容抄到考点上去，抄完考点之后就开始摸摸下我们的考点来，因为我们的考点已经书上所有的重点内容，你会发现书上可能十节的内容就我们一个表，所以你只要记我们这十五页的所有考点就可以了

开始用五行来解释这个义，现在很多学者都说周易里面没有讲到五行的的，确确，在通行版本的易传里面是没有提到不行的，但是在博书本的周易却四次提到了无形，而博书本是早于通行本的一个版本