关于人生目标的相声

输入跟输出的一个关系，关于人生要思考的，总共讲了五个方面，关于目标的时间的管理，提升效率，修炼硬本领，最后是输入和输出的管点有几个，如果你记不住的话，就记一个就是在你没有特别思路

一九七零年，美国发大学对当年毕业的天之交子们进行了一次关于人生目标的调查，百分之二十七的人没有目标，百分之六十的人，目标模糊百分之十的人，有清晰但比较短期的目标

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

佛大学对一批大学毕业生进行了一次关于人生目标的调查，结果如上百分之二十七的人，没有目标百分之六十的人，目标模糊百分之十的人又清洗，而短期目标百分之三十的人，有清晰而残忍的目标

我们可以清楚地看到西方传统的概念之学终结以后以及所谓的关于最普遍的规律的哲学终结以后，以提高人生境界为目标的哲学，绝非抛弃普遍概念和普遍规律，绝非抛弃知识，而是他在他们的基础上提高我们的人生境界

以上这三个是我想跟大家分享的关于人生目标的底层逻辑，接下来是我们今天课程的主题，目标管理如何告别积雪似的蛮干，最重要的是要学会科学，合理的制定目标，实施目标和管理目标

在两件人生大事上出奇的尊重郭麒麟一件事，郭麒麟初中辍学，说相声一件事，郭麒麟从相声转而学表演郭锡林辍学说相声，每天清早跟着师兄弟们在大院儿里练功开嗓，背书，说绕口令

今天回顾这些话，我看到其中隐藏着两个自相矛盾的悖论，一个是关于确定性和承诺投注，另一个则是关于保持现状与变革受托的悖论，知道自己的志向目标的由来，可以很容易产生一种对自己全部人生追求的坚定不移的感觉

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

都相差无几临出校门，佛对他们进行了一次关于人生目标的调查，结果是这样的百分之二十七的人没有目标，百分之六十的人，目标模糊百分之十的人有清晰，但比较短期的目标，百分之三的人有清晰而常人的目标

他们说，就今年各大公司年会要节目的顺序是脱口秀相声，开心麻花，往年是相声小品，开心麻花，现在直接把小品挤走了，脱口秀在第一位第二位是相声第二位，第三位是开心麻花

不同的轨道拥有不同的人生，不同的轨道，拥有不同的人生，人们都惦记自己小时候的轨道。农民喜欢当农民工人，喜欢当工人唱戏的喜欢唱戏，说相声儿的喜欢，说相声商人喜欢经商达官贵人，喜欢权术谋略

本期节目想要和大家分享我所喜欢的关于立春节气的诗词，今天分享的这个作品来自于谦听到于谦，可不是你喜团的那个相声大师云于谦，而是明代的很有名的，有着西湖三杰之称的于谦

今天我们来学习写在前面的这个前言第二篇不同的轨道，拥有不同的人生，人们都惦记自己小时候的轨道。农民喜欢当农民工人，喜欢当工人唱戏的喜欢唱戏，说相声的喜欢，说相声商人喜欢金山达官贵人喜欢权术谋略

通知项目通过项目台同恶项的同志项目同归通知，相貌同位，相还同类相机同志相遇，同意期看同类相遇同意相机同志相继通道，相声词通意相归，通巧相声词在说是则不可预立为主