单田芳 碧血

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单田芳先生原名善传中出生在曲艺世家，母亲是当年知名的西河大鼓艺人，父亲则是他的贤师，凄唱复奏，红遍了东三省。从小受艺术熏陶的单田芳自幼就跟着父母叔叔大业在东三省各地辗转

后来，梁宇生称金庸为杨才子，却有见地传统武侠小说，以写实手法，塑造虚构的武侠人物，所有故事和情节均由故事中活着的人物牵动碧血剑别出心裁，仅用利益为两个死去的人物作传

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等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人

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单田芳当时在鞍山就落在鞍山，取一团中的学员，大部分还是艺人的子弟，而师傅带徒弟还是老方式师傅在茶馆说书，徒弟在上面看观察师傅的言谈，举止表情动作，仔细琢磨今天师傅哪些说得好，哪些说得不好，在台上台下的交流中获取演出的经验，评书，象声等曲艺来说，茶馆是最重要的演出场所

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在这样的社会背景下，领导民才是努力追求救国救民的真理，在课余时间，大量阅读，速报，警示中等进步书籍。由于他生性幽默，而且擅长言辞，又有较强的组织领导能力，很快就被推选为学生领袖

他藏匿过的井被正式家族的后人称为建文景，其次就是朱允文以语意角色女子的故事。相传一日清纯，朱允文刚刚醒来，房间中就突然闯进一位身背包袱的少女，祝愿文当下心中易经，难道这女子是被派来刺杀自己的

日本人为自己的轻敌付出了代价，城市进站减少了日本人在武器上的优势。而在肉国战中，中国军人甚至可以身杯炸弹和火油潜入日军阵地后，拉动导火索和日军同归于尽，日本人根本就占不着便宜

可是文天祥没有屈服，他是明知不可为而为之，是以一身之死警醒后人以一人之命激励后人文天祥，堪称忠君爱国之典范，也留下了人参自古谁母死，留取担心赵汉卿的千古绝句，我想这首诗的流传

到了元十九年十二月八日，也就是一二八三年一月八日，袁世祖忽必烈赵建文天祥进行，最后一次劝降，文天祥达矣，天祥为大。宋状元宰相宋王只能死不能活，第二天在柴市慷慨就义

附近并没有可以迂回的途径，孤儿摆在步兵团眼前的就只有毫无余地的实打实硬碰硬鬼子的枪法又坠又雕，胆子也大，硬是等到中国军队比紧阵地前沿才开火，一时间阵地上枪炮七名