米小圈来到了真实世界

你想象一下，自己正带着一个虚拟现实的眼镜，在那打游戏，你看到了世界，你所感受到的世界都是模拟出来，你在虚拟世界的奔跑在飞，但你在现实世界里没有动，而这个虚拟世界的光线来自于真实世界

随着好莱坞的电影传到了世界，各他们对整个世界，人们的世界观和价值观都产生了巨大影响，他们比任何道德的说教都更有影响力，因此，他所创造的虚幻世界对真实的世界有着深刻的影响，因此，他其实是一个改变着真实世界

周瑜疑惑起来说到了第三丁看他怎么办，流速撕爆了二十条快船米小圈上配三十多名军士，找诸葛亮设的不止好轻步慢子和操板子等诸葛亮调度第一天不见诸葛亮有什么动静，第二天人不见诸葛亮有什么动静

是真实的感觉，我说是一幅画，不看那真实的景致，不太相信，小时候的瓜里都是真的，竟说小时候画国画老师是一定要带去看山的，只有看到了真实的山才是深的笔法该是怎么样，我们该是多看看天然的世界，才相信世界不只有奔跑

我们的第四条改变我们人生的信念和金条，就是只有的话，感官经验塑造出来的世界，没有绝对真实的世界，只有我们的感官经验塑造出来的世界没有绝对真实的世界，每个人的话都运用了自己的感官

我自己读下来的一个感觉是说如果我们听众里面有侦探迷的话，一定要去读读里戈蒂的作品，我觉得两者的气质上面确实是有蛮多相似的地方，给你剥去了一层世界的滤镜，吸引着你去看世界真实的样子，哪怕你是只撇到了一眼作者给你建构的这个真实的世界，你可能会感觉到不舒服

青壮年文盲通过语言文字来接收信息和传递信息的方式，变得不再有效，生活上的艰难，此时刺激出一种方法论的反思，在真实世界的尽头，如何通往理念世界，在理念世界的尽头，又如何接引真实世界

这里最重要的问题并不是知世界层可能是错误的，也不是知世界层在特定问题上的信息有误，而是若按照抽象世界中的抽象人来进行思考，知识分子就逃避了掌握真实世界中的真实人们的真实情况的责任和繁琐工作

你们看到了这个世界只是个投影，而投影员是闭上眼睛，你感受到的内心世界才是一个真实的世界。那个世界，如果你能惊艳到自己是无比的丰盛和富足，你就能够创造一个无比丰盛富足的世界

你看，有的人你就得挂头上没戴上，你就拿出他对着眼睛上，你就会发现我看到那个虚拟现实的世界，对你就看到了一个真实的世界，这样你就可以初步感受到虚拟现实带来的魔力了

这种特征往往侧重于以本能为主导的多变化的内心来反映现实差，把现实世界和心理世界搅拌起来，表现追求的是现实世界挤压之下的心理世界的真实，以及心理世界扭曲之下的现实世界的真实主题

我们说，我们之所以觉得这个世界迷雾重重，是因为我们忽略了主观世界和客观世界，中间还有一个观念真实世界，它来自于我们的共识性的想象，在客观世界产生了真实不需的影响

实际上，我们人用语言来表达一个意思，虽然说的是一个客观世界，但是他说的并不是真实的客观世界不一定是真实的客观世界，而都是什么都是这个客观世界，在我们头脑里边反应以后

从佛教的角度来说，净饭王实际上一直在用善意的爱阻止佛陀向道。而在世俗意义上来看，他一直阻挡着佛陀看见真实的世界，体会真实的生老病死，阻止孩子看见真实的世界，也就是读阻止孩子认识真实的词

真实是客观理论制造的幻象，只有认识主体人的意识和愿望才是真实的。只有人最终感知到的事实是，真实的世界对于人的感知真实绝没有对于客观的真实，因为对于人所谓的客观，从来就没有存在过人，只能获得相对的真实