单田芳虞舜

也就是您的梦里也是他故事，高手就是专注力高手，没事儿就听单田芳，郭德纲把单田芳，郭德纲的本事学过来讲，故事似以为单田芳更加故事，大王深情并茂，讲故事，您就无敌于天下

单田芳先生原名善传中出生在曲艺世家，母亲是当年知名的西河大鼓艺人，父亲则是他的贤师，凄唱复奏，红遍了东三省。从小受艺术熏陶的单田芳自幼就跟着父母叔叔大业在东三省各地辗转

他从余代开始，也就是从地摇的时代开始，三皇没有记载武帝，如果把虞舜算在武帝之外的话，那武帝也没有记载，是从虞舜才开始，有了文字的记载记录在了尚书当中，再往下夏朝商朝周朝就都有记载了

这时候，唐瑶已经很老了，他细查各地回来之后就把部落联盟首领的职权全部酿给了虞舜，自己退居一旁养老。这在历史上就叫做尧舜禅，让虞舜担任领袖的第八年尧去世了，他更加勤恳奋发的工作

这时候，唐瑶已经很老了，他细查各地回来之后就把部落联盟首领的职权全部酿给了虞舜，自己退居一旁养老。这在历史上就叫做尧舜禅，让虞舜担任领袖的第八年尧去世了，他更加勤恳奋发的工作

他认为王姓是虞舜的后代，出于帝库，刘姓是唐尧的后代，出于专需，于是次封尧勋为楚穆侯继承皇帝的后代良户为修远伯继承邵浩的后代皇孙公陇公王谦继承帝库的后代，刘鑫为其列博继承

仔细算了一下，那年十三岁，有一次跟老爹去县城里拉货，因为货量不大，距离也不算太远，妹妹婷婷，小龙都跟着去了，老爹驾驶的是老式的三轮车，三绷子，一路听着收音机里这单田芳的评书

接着就是孔子再三推崇虞舜和周文王武王周公的圣德，以及他们制定尊敬祖先的孝行理智，独行，人民爱物大笑于天下的精神才能得到天人交感，完成历史上人道人伦的大业，这才是纯粹秉承天命之性

纵然如此，王伦不知一说而勤快，凭着朝廷心服大臣的身份也做出这样的事。皇上有唐尧于舜的才智勤快，不能使皇上成为唐尧，虞舜一样的国君，却像诱导皇上做石敬堂那样的儿皇帝

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人

一般的书籍都采用司马迁的观点，认为武帝应该是皇帝专需帝库唐尧，虞舜，这武帝。虽然武帝在政史中有记载，但是史学界中以故街纲为代表的以古学派一直认为武帝的历史应该是虚构的

宋儒以伏羲为道统之源，以下为神，农皇帝尧，舜禹，汤文武，周公到孔子及重盛而大成如世界。所谓道始于伏羲而乘，终于孔子道统，由伏羲到孔子之间经历唐尧，虞舜，下雨三代圣人

君上就不会失国，大臣也不会丧生了，不权衡大臣的权利，却希望每个人都像笔干一样就会有田城这样的人出现国家就得不到片刻的安宁，废除唐尧，虞舜那样的人而拥立向下劫商纣一样的君主

总之，孔子山定六经，是把唐尧，虞舜以来直到周朝开国以后的文化文明，尤其是由周公鸡蛋所整理过的中国上古文化惠为总类赋予后来的人们作为先民遗留给后代承先启后的无价资产

人的声音的精髓是语言，文字，对于语言又是其中的精华，尤其要选择那些善于发生的东西而来，借他们来发生，其在唐于高尧与其善名者也。而假以名。在唐尧，虞舜的时代，高尧和禹，他们是善于发生的人，于是借他们来发生