单田芳讲假名
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也就是您的梦里也是他故事,高手就是专注力高手,没事儿就听单田芳,郭德纲把单田芳,郭德纲的本事学过来讲,故事似以为单田芳更加故事,大王深情并茂,讲故事,您就无敌于天下

第41章故事营销系统:真正的营销大师是收魂派
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单田芳先生原名善传中出生在曲艺世家,母亲是当年知名的西河大鼓艺人,父亲则是他的贤师,凄唱复奏,红遍了东三省。从小受艺术熏陶的单田芳自幼就跟着父母叔叔大业在东三省各地辗转

单田芳的故事 | 佚名(新书《筑梦青春》免费发布,欢迎订阅)
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这种空本身说中道而中道之为中道赋以理有无二边说而理有无二边就是空翼赴空空意是假名而说是则假名就空,本身说不就元起法治为世本身。说此当然与中论亦有根据观行品第十三有云

牟宗三先生《现象与物自身》第七章 执相与无执相底对照1
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根据中国汉字的偏旁部首草树的读音和形态的基本特点,加以减少整理,创立了假名书法,突出了日本书到的独特风貌,但至今仍有两千三百多个汉字和假名,并用于日本文字和书法

三 书体部分 问题120.日本书法概况如何?
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史蒂芬正在和图书馆李斯特进行学术性的探讨,和他们一起讨论的还有年轻的拐员贝斯特另一个馆员散文直接马吉他常用假名约翰埃格林顿知名诗人乔治拉塞尔,他通常用爱衣这个假名

第九章 斯鸠特和卡吕布狄
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无此能所之架构,他不能有所知,因而亦不能有之,亦即无知,亦曰无知,相虽无知而又朗照一切假名法之实相在此,朗照中空意即于原生无性中呈现而原生无性,质假名法义一朗献而无疑,不是作为对象而朗献

十九 道家与佛教方面的智的直觉
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用文字来记载实际的现象道理当有智慧的人,能不破坏一般人运用文字的定义来正确运用这些文字记载实际的现象道理就称为不坏假名,而书法实性稳情,举不坏讲明而说法信任的例子

《周易》探义第192讲六四,贲如,皤如,白马翰如,匪寇婚媾
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仔细算了一下,那年十三岁,有一次跟老爹去县城里拉货,因为货量不大,距离也不算太远,妹妹婷婷,小龙都跟着去了,老爹驾驶的是老式的三轮车,三绷子,一路听着收音机里这单田芳的评书

001 零号诡谈|推车(专辑《我进入了恐怖故事》《恶鬼缠绕》求好评、评论、转发)
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对他来讲,如果甲出票给乙是不是乙出票给丙乙背书给丙中间说要找一个保证人,比如找了丁丁去签字盖章的时候写的假名字,他的签字盖章无效,但是他的签字盖章无效,只是说这个保证不没有用,但是咱们正常的一个票据关系还在

2021中级经济法 第四章第三节 票据法律制度 2
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三,已经有其他的登记部事实了,那么前面讲意义的你也讲过房子真的假名下乙认为自己是自己的异议,登记了乙定异议登记的甲在这个签可不可以卖给丙甲和丙签买卖合同没问题,但是甲和丙能不能顺利办过我手续,且推定为丙是善意的不可能

专题13:物权变动之二:善意取得
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你不仅说作为罪证的这个诗文是一个无夫凤四,老爹所写,自己作为文人,却从来不会写诗,而且诗文下面的你自己的姓名印章,你从来也没有过,也是凤四老爹客的,而且你的名字万晴云三个字竟然也是凤四老爹的假名,你一个文人不会作诗凤四老爹,一个武夫反而会怜悯天雷都的写上是了,你叫万青云,刻有万青云的印章却不是你的,而是一个叫做凤鸣旗的人的假名,你的名字得有多招人待,见你名满天下,你这个万种书也真是太不要脸了

水浒大头巾54:《儒林外史》中充斥着大头巾,但是豪杰凤四老爹乃是武松鲁智深一流人物
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等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个,我因为比较早评的田连元单田芳,雷丽如有的老师嗓子不行了,不怎么演了,没有几个了,等往下再传的北京神经书传承人

刘兰芳—《中国评书艺术》
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是法,无有定性,若法无定性,即使毕竟空寂灭,性离两边,故贾明为中道。因此,荣道是非,有非无,非有是无一切法由因缘生,故无非无是有一切法是假名固有诸法实相便是非,有非无

鸠摩罗什传 045 播讲:秦东
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结果月度是假名生命主求财路上的拦路虎生命主求才的阻碍,人家贾木跟木土才行离得近,先把这个才给夺了人命都没那么容易求到,才为命主不富不贵,自己打工的一辈子都挺穷的

1464慚愧學人《三命通會》講座三十六階
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既然我们在二元思维模式中对一切事物安利了假名行假的名字,贴上了种种系论标签儿,那么只要超越二元行中关道去掉一切二元支件,标签儿就可以当下顿抄,当下摘掉去掉一切二元的支件即是还期

明心见性第31
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