艺术人单田芳

单田芳先生原名善传中出生在曲艺世家，母亲是当年知名的西河大鼓艺人，父亲则是他的贤师，凄唱复奏，红遍了东三省。从小受艺术熏陶的单田芳自幼就跟着父母叔叔大业在东三省各地辗转

也就是您的梦里也是他故事，高手就是专注力高手，没事儿就听单田芳，郭德纲把单田芳，郭德纲的本事学过来讲，故事似以为单田芳更加故事，大王深情并茂，讲故事，您就无敌于天下

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人

仔细算了一下，那年十三岁，有一次跟老爹去县城里拉货，因为货量不大，距离也不算太远，妹妹婷婷，小龙都跟着去了，老爹驾驶的是老式的三轮车，三绷子，一路听着收音机里这单田芳的评书

单田芳当时在鞍山就落在鞍山，取一团中的学员，大部分还是艺人的子弟，而师傅带徒弟还是老方式师傅在茶馆说书，徒弟在上面看观察师傅的言谈，举止表情动作，仔细琢磨今天师傅哪些说得好，哪些说得不好，在台上台下的交流中获取演出的经验，评书，象声等曲艺来说，茶馆是最重要的演出场所

二，简述艺术传播的构成要素。小一艺术传播者是艺术传播活动中借助一定的传播媒介向受众传递艺术信息的个人或组织小二艺术传播的内容。作为艺术传播的个体艺术，传播的内容是包含艺术家艺术作品，艺术流派在内的各类艺术信息

指艺术家介入一定的物质材料，艺术媒，艺术和艺术媒介，艺术语言，运用艺术技巧和艺术手法，将自己在艺术构思活动中形成的审美意向舞台成为可供他人欣赏的艺术作品和艺术形象

艺术传播的目的是为了使艺术作品为更多的人接受，同时艺术接受又以艺术传播为基础，艺术接受包括对艺术作品的消费鉴赏和批评，是艺术活动的终点，也是艺术创造主体，即艺术品内在价值获得最终实现的一个环节

艺术并不是存在于民族之上的艺术误令，说它是存在于民族艺术之中的。他以民族艺术为基础，当民族艺术传达了为人类所公认的普遍性，价值和美感的时候，民族艺术就超越了其他民族性而成为世界艺术

艺术流派与艺术思潮艺术史上出现过多样的艺术流派和艺术思潮，每个历史阶段留下的众多的艺术作品中，表现出了多姿多彩的艺术风格，形成了人类艺术这座百花园中五彩缤纷，目不暇接的艺术世界

艺术意愿是指艺术作品蕴藏的文化含义和人文精神，经中外优秀的艺术作品，正是因为具有深刻的艺术意愿和独特的艺术创造，体现出较高的文化品格和艺术价值，从而具有经久不衰的艺术魅力

首先，就艺术流派和艺术思潮的区别来说，艺术流派是艺术主张，创作倾向，艺术风格等相近或相似的创作主体的群体化，而风格筹于个人，因为风格是创作者独特，艺术个性的集中表现

或团体名称如流行艺术，最小艺术，方法，艺术，土地艺术，身体艺术，观念艺术，贫穷艺术，弗里克叙斯新现实，主义性表现支持，以表面，苹果，艺术，光效应艺术等等，都是在尾获的艺术家本人或被吸引的评论家承认的斗争中产生的

艺术创作和艺术作品上艺术作品我们又要问了，艺术作品最重要的是什么，可能我们现在的家长很希望自己的孩子，当然，这家长不是艺术家，不是不懂，或者说是不去接近艺术的人，或者也是想接近艺术的人，但是又没有对艺术进行过多的思考

豪特森的谱系图延续结构主义，极简主义行为偶发主义的艺术传承，将新媒体艺术作为当代艺术的主体信息，可视化有机艺术，人工生命维系，主干遗传，艺术，算法，艺术为这种艺术形式的突出特征