澧州大鼓城头山

今天要和您一起分享的作品是澧水船夫号子澧水船夫号子是湖南澧水流域船夫们在长期船运劳作活动中为统一步伐，凝聚力量，振奋精神，搏击风浪，缓解压力而产生的一种船夫号子

或者说，城头山不是一个与外界无关的封闭独立的城市，而是与汤家岗为同一个文化单元，令城头山骄傲的稻田遗存，实际上属于汤家岗文化城头山的文明成就，也就是汤家岗的文明成就

据扬州画舫录记载，大古书始于鱼骨剪板，说孙猴子以画单笔檀板，未知段儿书后，曾贤子未知靠山调可知，北方大鼓可能早于乾隆，就已出现至清末大鼓说唱艺术在全国各地逐渐发展至十余种地方形式

秦王救驾幽王废，除了真后和太子依旧引得身后的父亲，依旧的外公申侯勃然大怒。于是申侯联络曾国西方的权荣等部落进犯耗惊幽王借势不妙，忙让人点起城头上的烽火，敲起大鼓报警

我本人来说，在大学毕业之后，到南京博物院考古部做考古，做了多个重大的考古项目，如扬州高邮神居山西汉广陵王刘旭家族墓考古发掘，徐州归山，西汉楚王刘注目发掘巨荣城头山新石器至商周遗址发掘

粒子都两只武装力量，城头子路本名是元增字子，路东平也就如今的山东人新莽墨。他与肥成人刘许起兵于庐县城头，因为这个原因，好奇兵为城头子路元增自称是都从事。刘许称教三老活动于黄河，还有冀水之间种植二十余万

这里遂成为岛城赫赫有名的书厂子，杂八地儿评词一人葛兆红，山东琴书刘俊清，济南离花大鼓，谢大玉，河南坠子一人胡桂红都曾在此演出或居住相声大师马三立即梅花大鼓，京韵大鼓等经纪艺人也前来献艺，组建其繁盛之景象

小佩离徐州只有四五十里，转眼便到吕布到了徐州城下刚打四更月色澄清，四爷一片寂静。曹豹早已派心腹在城头接应见吕布大军一道立刻开城门。吕布一声暗号，重军齐入，喊声大局

和花容望青州来众人周黎清风赛行不过四五十里，路前面儿的大林子正在嘴山嘴边，身在主道林子里，有人条望，都利于了解黄信在马上到为什么不行，今天还行的前面林子里有人看黄河道修采，他只顾走看看箭。行林中有二二三十脸大鼓一起响的塞兵等慌了，手表指带要走或喝到且住

只等小鼓一停，大鼓鼓手中的鼓垂齐落，静静等候的牛皮大鼓轰然生动，或如疾风暴雨，或如江河伤一声声震响在观众的头顶上和心坎儿上迅速流变，弯曲迂回的农村小巷，刚才还被绑附在主人手中的赠量的铜锣铜茶们。此刻就如一群金色的托兔披红带绿，仅跟着大鼓的节奏翻飞跳跃起来

在号称众山之王的须弥山上，有三十三天的天国之城，此城长宽各八万，游行外城共有七道城墙，成高一百游行城头宽六十游，巡城门高六十游，巡宽三十游巡，每隔五百游巡有一门

简单说来到了城头之下，二人下了马，顺着城墙马道上了城头，他们带着官堤廖镇心中爱想这回给我叫一往哪儿跑，金龙围要金龙围，你又是拜镇，我们就关上城门，二人就打定了主意了

西河大鼓高高的山上有位老真老顺专者那头挤见着你要问老曾年纪有多大，借着王海九曾经五百两将整公司四千五百栋脑镇收的八个徒弟，八个弟子顶个顶人有法名，大途径名叫金头，任二徒弟，名叫郑头兴

眼看徐州就快守不住了，食谱和众多守军一样，日夜坚持在城头上，不断砍杀爬上来的梁军，但梁军越来越多，而城内能上阵的兵力却越来越少，请示一刻比一刻微急，翘首难忘，元军却迟迟不见踪影

有一种笑，是与有人畅言醉酒当歌的大笑弯弯越出挂城头，越出找凉州七里十万家湖人半截谈琵琶一曲常刊断风萧萧兮夜慢慢河西墓中多故人别来三无春花门楼前见秋草，岂能贫贱相看老