米小圈在现实中存在吗

只要他们在思想上征服了资本这个范畴，他们也就消除了现实的资本，只要他们在意识中改变自己的抽象的我，并把现实的改变自己的现实存在，改变自己存在的现实条件，即改变自己的现实的我的任何行动

勇敢的面对现实，在现实生活中，有很多人面对困难，总是手忙脚乱，不知所措，心灰意冷，而有的人却能冷静思考，仔细分析，努力寻求解决的途径，学会勇敢的面对现实，并从继承的现实中创造生机，是一种宝贵的生存智慧

哼，我有点担心郭老师不知道他好了，没有想要提我们一块去。莫老师帮你看一看这个办法好，我们偷偷来到莫老师办公室外面看着王引霖看去他说米小圈，你看莫老师好好的坐在那里

现实自我是对自己现实的社会存在的真实反现实状况，实际行为，它是对社会存在的真实反应现实做理想，自我是由个体是个体由理想或未满足的，那些需要有在一年中建立起的，有关自己的理想化形象

米小圈心脏都不好，还有我小的时候晕车，我爸晕车我也晕车，我也是通过在学习当中，我以为晕车是不治之症，因为上北京又去了好多大医院，什么贴肚脐儿的，贴耳朵的，吃药的都弄了，咱们直播间有没有晕车晕船，晕飞机的

现实性不只是指个别事实和现象的存在，而是指现在存在的具有必然性的客观事物及其种种联系的综合现实性是同必然性相联系的，只有在发展中表现为必然性的新事物才具有现实性

超越的体验就是超越现实体验，也就是感性和知性来达到对生存意义的领悟。在现实生存方式中，受到了现实局限，追求有限目标，没有时间来思考生存的整体，很难体验到生存的价值

外化同时又是中介或者说既是被思维着的实体向现实性的过渡反过来，又是被规定了的一个个体性向本质性的过渡。这种个体性将自己教化成他自在的所示的东西，而且只有介词他才自在的存在，才有现实的定在他有多少教化，他就有多少现实性和力量

西方哲学时，从古希腊到当下第五节，托马斯阿奎那调和与综合现实与可能，在这些为所有存在物所共有的基本特征中，有现实与可能，一对令人想起亚里士多德的现实和潜能的概念

顶方东西经济学传中说，传经济学七人的现实存在必然对应着一种现实的逻辑，但人的存在，人的现实并不是因为某种逻辑而存在。逻辑首先是人的逻辑能被人逻辑的逻辑，即使是被人发现的逻辑关系，也首先是能被人发现的逻辑关系

他们甚至说想象中的鬼神都是实际存在，而他们说的实际存在的意义是，这些东西是存在于这个物质世界的，是物质性的现实，也许在坟墓中就有一个鬼，他们的错误是把心理、现实和物质世界的现实混淆

现实的博弈与标准博弈理论存在差距的另外一个事实是，现实中博弈的参与人很清楚，各个参与人的理性程度和对现实的洞察力是有差异的，从而他们完全有可能策略性你的适用理性

在中国人的现实生活当中，古代人的现实生活当中更极端去寄托了其实是生活在他们这个周围，在现实生活当中实实在在存在的做出了成绩，而且是为民造福的，为国家去做出丰功伟绩的历史人物

偶尔也会有人认为，在进入现实世界之前，他们是存在于超现实世界的，随着肉体的死亡又回到了超现实世界，很少有人能够真正明白，只有超现实是世界的一部分，渗透到现实世界和现实世界的身体

由此在看，中国自然科学跟西方自然科学的差别可见社会存在在中国的历史上，跟在欧洲的历史上，社会形态有差别的，自然界的社会的现实，在中国和自然界的社会的现实在欧洲是本意