相声顾谦嫂

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

你试着梳理本文的人物关系化，一个简单的人物关系图，中间为牛郎，左边为歌嫂，牛郎对歌嫂是毫不留恋，歌嫂对牛郎是一牛了，哥嫂把牛了看成眼中的牛郎的上面是老牛和牛郎相依为命，而牛郎对老牛细心照顾

给于谦不是说相声的，于谦，以前他还发了题字儿，就算大事儿不是我们北京，历史上还有一位更著名的于谦。我不知道大家知道不知道大国北京保卫战的于谦，是明朝非常著名的忠臣

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

鲁迅对于杨二嫂才毫无顾及的宣泄自己的不满，这么看鲁迅对杨二嫂的种种丑恶言行的描绘，没有心胸狭窄的原因，鲁迅为什么要虚构一个非常可恶的女性邻居杨二嫂来表达其对于故乡的邻居的失望，而不选择更具代表性的，真实的男性邻居

本期节目想要和大家分享我所喜欢的关于立春节气的诗词，今天分享的这个作品来自于谦听到于谦，可不是你喜团的那个相声大师云于谦，而是明代的很有名的，有着西湖三杰之称的于谦

今天，在演播台上衣着光鲜的相声演员们，他们的前辈与演播大厅外，那些摆摊儿卖货的商贩本是一家都要暴土羊肠站在路边儿靠嘴皮子吸引顾客前来耳濡目染，旁边摊贩的日日吆喝自然而然便能将其融进相声的创作之中

摆放在了窗台上，这才端着银子到了前厅交给了张嫂，又叫人躺了酒，陪着张嫂喝了两杯，等到把客人送走了，已经是黄昏顾不得欣赏吴道斯的真迹，就赶紧回到房里闻言软语的向夫人道谢

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

咱们简要的说说第一个包顾父母健在，他没有嫂娘，那传说当中父母早上郝嫂娘把他养大，包拯对嫂子十分感恩，叫扫娘长兄为父长所为母。然而故事就是故事，只不过是一个民间传说任他怎么动人

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

温月一听忙转过身去，赵不由也跟了出去，走到堂屋里，见半儿脸颊泛红，额头冒出细汗。哥哥嫂嫂郎凡是董谦杀的董伯父是喉伦杀的，你居然还敢这么大模大样的回来，还有嫂嫂，我错了

嫂子都会准备丰盛的饭菜状态，我林总还做了好多我的菜装在透明的玻璃瓶告诉我，李谦要先迟那些可以后吃，每次都是看着客车走远，嫂子才放下了灰灯的手，每次回家都发现嫂子又比上次苍老了许多

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱