侯耀文相声聪明论

真正聪明的人会使用自己的聪明，那主要是深藏不露不大火候不压心意识用，一定要貌似混后，让人家不演故失云。人人杨紫胖聪明，我被聪明悟一生，但愿我儿与结果无灾，无论到宫

尤其是西方的哲学家，所提出来的问题和建构的理论都是糊涂的，没有一个聪明就只有康德比较聪明一点友人。其实我觉得休末更加聪明，但是休莫恐怕季谦先生，他的聪明只有一半，他只有现实的聪明，他没有超越的聪明，叫做智慧

一切都很难成功，说没有聪明指导的时候追求名声，但是名不副实就会显得很空烦。没有聪明指导的时候，在辩论演说中举不出深刻，道理就会显得繁琐杂乱，没有聪明指导设立法令，就会由于思虑的太浅而显得苛刻，没有聪明指导，玩儿弄权术就会由于计谋不够

一切都很难成功，说没有聪明指导的时候追求名声，但是名不副实就会显得很空烦。没有聪明指导的时候，在辩论演说中举不出深刻，道理就会显得繁琐杂乱，没有聪明指导设立法令，就会由于思虑的太浅而显得苛刻，没有聪明指导，玩儿弄权术就会由于计谋不够

聪明物的绝妙写照，无论是安于命运还是抗争命运，都要以承认个人才智局限为前提，知其可为而为之是聪明的，知其不可为而为之是愚蠢的小聪明，有时候会成就一个人，但更多的时候会毁了一个人

一切都很难成功，说没有聪明指导的时候追求名声，但是名不副实就会显得很空烦。没有聪明指导的时候，在辩论演说中举不出深刻，道理就会显得繁琐杂乱，没有聪明指导设立法令，就会由于思虑的太浅而显得苛刻，没有聪明指导，玩儿弄权术就会由于计谋不够

不去为了自己而动歪脑筋，耍小聪明，这种迟钝迟则是大聪明脱离了皎洁的动物，习性的，真正的聪明头脑太聪明，个性太精明的人通常都很难应付。由于脑子整天转个不停，无论什么事情都会事先预测

陈昌文解读论语，孔子说智慧的人，喜欢水仁德的人，喜欢山智慧的人，聪明的人，喜欢动仁德的人，喜欢安静，喜欢观察这个世界智慧的人，聪明的人，快乐仁德的人，高尚的人寿命

如果论起慎，你开窍育儿肾主色黑而志向为黑色，那么就代表耳朵有黑质是聪明，善于学习记忆，额高饱满，聪明过人，那么额头在相学里叫关禄公与人的前程相关了，面向关心鼻关行

聪明的信息阅读愚蠢的曹操，反果愚蠢者曹操反过聪明的戏剧作路，真正的人生只有筋骨，真正的人生和做一个人人生争论的人生和人生做一个人，真正的人生，只有经过艰苦卓绝的斗争之后才能实现

我说他们提前有做工作就没有关系，因为马姐姐她是携手，她都写了好久了，不是她聪明雅姐姐一定不是她。聪明是她以往的一个积累。她每天去写生命日记，每天继续咱们论语学习，感悟她写的不是一天两天了

聪明不再表面口若悬河，高谈阔论的人并非聪明的人，况且有才能的人往往遭人嫉妒，善于全身的人从不锋芒毕露而表现出大智若愚，大乔若卓的风度，以免遭人安算，且耕且毒，既有劳力，可养体，又有劳心音

现代社会聪明的人很多，但靠谱的人太少，论聪明。其实大家的智商基本都差不多，一些，人稍微略高一些，但都在差不多的区间，除了极个别智商比较高的人是否聪明，更多时候是从一个人对新鲜事物的接受程度和处理能力上反映出来

己所不欲，勿施于人都非常简单的话，但是我们做起来很少人按着怎么做，真正我说天底下最聪明的人，世界最好的人，世间最好的人，最会爱人的人，最讲道德论是天下最聪明的人

对比较聪明的发言人，我们的重视多一些，对较不聪明的发言人，我们的重视少一些。普罗泰戈拉和苏格拉底，我现在要提出我的建议，你们应当和解，让你们的谈话成为异常讨论，而不要成为一场争论