单田芳说小善如大恶

单田芳先生原名善传中出生在曲艺世家，母亲是当年知名的西河大鼓艺人，父亲则是他的贤师，凄唱复奏，红遍了东三省。从小受艺术熏陶的单田芳自幼就跟着父母叔叔大业在东三省各地辗转

也就是您的梦里也是他故事，高手就是专注力高手，没事儿就听单田芳，郭德纲把单田芳，郭德纲的本事学过来讲，故事似以为单田芳更加故事，大王深情并茂，讲故事，您就无敌于天下

由于喜欢孩子而对其焦宠溺爱的小善，最后成了毒害孩子的大恶，这正是小善来大恶这句角久雨的含义及小山小善之举等同于大恶之行动，与之相对，还有一句从话叫大善似无求别思事

由于孩子由于喜欢孩子，其娇宠溺爱的小善最后成了毒害孩子的大善，正是小善奶大恶这句准确的意思，即小善之举等同于大善大恶之行，与之相对。还有一句话大善似乎情，他的意思是从表面上看

关于阳明四句教的意志，略如上说，自再将一两句与三四句列为两个简表，以资行目，心体无善，无恶脆然，至善超善恶相心之所发意，顺心体而呈现，善顺躯壳而呈现，是恶良知知，善好善知，恶致知格物，为善去恶，纯化意念，诚意纯化

仔细算了一下，那年十三岁，有一次跟老爹去县城里拉货，因为货量不大，距离也不算太远，妹妹婷婷，小龙都跟着去了，老爹驾驶的是老式的三轮车，三绷子，一路听着收音机里这单田芳的评书

若说心体是无善，无恶意义，是无善无恶的意知，已是无善无恶的知物，是无善无恶的物。以若说亦有善恶，毕竟心体怀有善，恶在得哄曰心体是天命之性，原是无善无恶的，但人有喜心

何谓大小，西魏中达委官职被设置名私主者命立成善恶二路避智则恶路迎亭其善路一轴，如仅辱助而已，所称之则迎停者反清，如而如住者，反重终达曰某年未四时，安得过恶，如释多乎

若说心体是无善，无恶意义，是无善无恶的意知，亦是无善无恶的知物，是无善无恶的物。以若说亦有善恶，毕竟心体还有善恶。在德宏曰心体是天命之性，原是无善无恶的，但仍有习心

见到善的马上学见到恶的马上退缩，大部分人见到善的见到了，就见到了活动于中见到饿的了，有时候还倒吸自己，先偷偷爽一把，甚至说小饿没关系，先接触，结果自己越陷越深，成了大恶，悔之不及

我们应该学会区分小善和大善，很多时候人们自以为善，其实做却做了大恶，只有大善才是真正的爱。但真所谓的大善似无情有十大扇，从表面上看，似乎毫无爱意科研。比如日本有名，有句谚语叫做狮子，推右在下谷底，狮子把自己的孩子推下谷底，只养育独自能够独自爬上来的小狮子，似乎冷酷清淡，其实是答案

之后我又看了不少书，当谢虎，小尚美大恶这句佛教真言时，我没有动顺我茅塞顿开，一边心怀善待员工的温暖之心，一边又如烈火方的素折部下，这种之间矛盾的行为承担我防了不已

之后，我又看了不少书，当邂逅小善乃大恶这句佛教禁言时，我顿时我茅塞顿开，一边心怀善待员工的温良之心，一边又如烈火般的斥责部下，这种自相矛盾的行为曾让我懊恼不已，烦恼不已

尽管如此，如果说人们对我做了各种各样的大大小小的坏事，那么个中的原因并不是意志，至少不是恶的意志，而不如说，或许我必须抱怨的只是在我的生活里，胡作非为的善了意志

如以善心而行恶的为正中篇，如以私恶心而行，善的为偏中正，也应当明白。六晚与半行善如是全心全意的属满，如不够真诚或者半心半意的择属办易经说善不羁，不足以成名恶不羁不足以灭身