中医文化相声

这位听众从郭德纲的相声又开始听了梁老师徐老师的博士堂，再进而再去关注我们的中医奇谈，让我们感觉到很兴奋，那么我要给您的回复是中英奇谈会不断的打磨，不断的历练，会努力的让各位听众像听相声一样有趣

用西医的标准和术语改造中医，因为现在的中医很多就是用西医思维去来判断中医，用西方文化来判断东方文化，其实是我们要应该用东方的思维中医的思维，东方文化去看待我们的中医

经济中心，文化中心都是别的城市，全国真的很难找出第三个，第二个是呼和浩特。我觉得相声并没有和济南结缘，并不涉及什么风土人情，骨子里血液里流淌的，因为济南并没有什么特别契合，相声地方，重庆发展的好，重庆的相声也会很火

运动员则和平一和平则运动员相声则合，相克则平相声。相克者中医学的生理病理，一理知事业一年的五行员运动要归了一句，看一日的五行运动，要归纳一细，看一呼一吸则大气升降于人，生成一整个月，天人的天子乃整个造化的简称

他可能并没有像中医这样子，跟每个人的生活都息息相关，尤其是在古代没有中医的时候，那有的人，他可以不去学儒家文化，或者可以不去学道家文化，或者可以不去学其他的传统文化。但是他跟中医一定是密不可分的，也为人不可能不生病

大家在咖啡馆问题，中国有人突然拿一个麦达就说两句，可是中国有咖啡馆的没有，我们没有咖啡馆文化，我们今天连茶馆文化都没有，中国的相声就是过去的茶馆文化跟西方完全不一样，茶馆那么是极其乱的

种子学习中医，按原有的文化基础来学，中医是非常艰苦，有过过程，那么做不好准备知识，要一边学中医，一边来补充来补中国传统文化的课来补课，这样会有助于理解中医再一条强调实践

马先生是相声前辈中文化程度最高的，他念过私立高中，在今天恐怕要相当于大专了，因而他的相声别具一格，按行话说就是文梗用的特别多，也就是说，很有现代意义上的幽默色彩

中医模型的整体性为了把对发展出整体论健康方法的中医模型的研究应用于我们的文化中，我们需要解决两个问题。中医模型在多大程度上是整体论的，中医模型的哪些方面可以应用于我们的文化背景，解决第一个问题，需要区别两种类型的整体论

我们是新型的公司，但是我们传承的文化是几千年的中国传统文化中医养生文化，所以望我们能共同的学习成长，分享这样的底面，因为这不是我个人的，只是把中医文化还有传统文化，通过自己的例行与感悟与帮助病患

中医和传统文化是我生命重要的中医是我认识世界，认识人体和生命的。外在的传统文化就是以中医文化为地层，帮助我向内施政，此修自身的生命意识和智慧的那个强调整生命，改掉生命，提高生命和健康好有效的模式

这个课堂主要是对伤寒论经文的讲解，结合中医的临床案例，中医舌诊，中医，五仁，六气，中医，艾灸等五个方面前面贯通透彻的分析伤寒，惊味谁中医人必读伤寒，传承中医文化

一名爱跳舞的护士表示，中医是中华传统文化的重要组成部分，和平方舟航行一路中医文化传播一路在特利尼达多巴哥和平方舟举办了一场中医讲座，一名蓝衣女士当场体验了推拿治疗

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说