卦神演义第27回上单田芳

第五十七次分享第十三篇曾神奇倒荒诞三国演义，赋予诸葛亮很多神奇的特异功能，使诸葛亮能够施展法属巧结东风，能够扬观天象之人吉凶，能够用乱石头摆成八卦阵，困住敌军人马

也就是您的梦里也是他故事，高手就是专注力高手，没事儿就听单田芳，郭德纲把单田芳，郭德纲的本事学过来讲，故事似以为单田芳更加故事，大王深情并茂，讲故事，您就无敌于天下

第二阶段鼎盛时期什么小说什么主流封神演义相继钟魁。全传才子教研小说请示因缘传灯交警小说列国制作及其改作是历史演绎手术中成最最高，英雄最大的西汉东属演绎，随时疑闻列国故事最早来源于宋元江史画本七卦春秋评画情病六卦评画

中国第一部长篇章回体小说如果说三国演义是我国第一部长篇小说也是正确的，因为之前小说尺幅都很短，到三国演义才出现长篇小说，艺术成就内容上七分事实三分虚构承受三国志记录的是真实的历史，而三国演义是细化的

单田芳先生原名善传中出生在曲艺世家，母亲是当年知名的西河大鼓艺人，父亲则是他的贤师，凄唱复奏，红遍了东三省。从小受艺术熏陶的单田芳自幼就跟着父母叔叔大业在东三省各地辗转

梅花艺术现代译本简便注第一章梅花艺术习惯法三端法，后天奇怪单法后天习惯法是以八卦，万物属数为神卦，以后天八卦方位为下卦，即以物或人索取之象为上卦，以其所在后天八卦方位之卦

太乙真人用莲花和藕，再加上他的本体灵珠子复活了他，这也是封神演义里边儿的版本。休息里面的版本儿是如来佛就了，这是不一样的。后边儿第八十三回捉金鼻子，白毛鼠的时候会详细的讲道

咱们继续讲解易貌尤章，第十七，这里的有和无指的是用神的一个情况，不是单纯的纸，用神上卦或者是不上卦，他还指用神有气无气，有用无用，那是不是有用之遥，是不是无用之遥，咱们往下看看书中是怎么讲解的

刚刚提到的原文互推消息看了一幕，王坎卦在天体代表是月亮，离卦，代表太阳坎卦在人体代表精血离卦，代表神气在回转来。说到有形的坎卦代表肾，耳朵，离卦，代表心脏，眼睛

一个人的性格，而让我们学会了描写人物要有典型性，特别是在三国演义描写人物上，诸葛亮著作者把诸葛亮描写的神乎其神，上知天文，下知地理好了许多史料记载中，诸葛亮并不像三国演义那么厉害，我一时之内无法见三国演义讲完

语竹汉书张刚传若余，有府中喘息，虚于煎熬，明许仲凌分神演义。第九十一回玉文化大喜江上进山如鱼，游府中入在机上，乘以故事证据乘以鉴于后汉书张刚传东海顺地时，广陵郡有个叫张英的人，由于受不了当地

第三点最完整的是六次副回到了本身，回到北卦，我们看他这个复卦也很科学的，一开始是付一次，是利卦出火啦，再付一次，性更寡停下了，最后形成了火山了，组成了山，第三次后就给到了，那它的杂卦就上下颠倒也是

三国演义上一回，我给各位说道三国演义的主要内容和非读不可的几个理由。应该说在中国文学史上，还没有哪部小说能像三国演义这般写历史恢弘辽阔，写战争精彩，杰伦写英雄，深入人心

符号逻辑我们讲系传，一开始就讲到乾坤两卦，这两卦过去我们都讲过的连山易是艮卦，开始艮卦代表山向山枝出云，叫连山易，那是神龙时代的意归。藏义是皇帝时代的义以坤卦为第一卦

符号逻辑我们讲戏传，一开始就讲到乾坤两卦，这两卦过去我们都讲过的连三义是以梗卦开始，梗卦代表山象山之出，云叫连三义就是神农时代的意归。常义是皇帝时代的义以坤卦为第一卦