卦神演义第21回单田芳

第五十七次分享第十三篇曾神奇倒荒诞三国演义，赋予诸葛亮很多神奇的特异功能，使诸葛亮能够施展法属巧结东风，能够扬观天象之人吉凶，能够用乱石头摆成八卦阵，困住敌军人马

也就是您的梦里也是他故事，高手就是专注力高手，没事儿就听单田芳，郭德纲把单田芳，郭德纲的本事学过来讲，故事似以为单田芳更加故事，大王深情并茂，讲故事，您就无敌于天下

第二阶段鼎盛时期什么小说什么主流封神演义相继钟魁。全传才子教研小说请示因缘传灯交警小说列国制作及其改作是历史演绎手术中成最最高，英雄最大的西汉东属演绎，随时疑闻列国故事最早来源于宋元江史画本七卦春秋评画情病六卦评画

单田芳先生原名善传中出生在曲艺世家，母亲是当年知名的西河大鼓艺人，父亲则是他的贤师，凄唱复奏，红遍了东三省。从小受艺术熏陶的单田芳自幼就跟着父母叔叔大业在东三省各地辗转

梅花艺术现代译本简便注第一章梅花艺术习惯法三端法，后天奇怪单法后天习惯法是以八卦，万物属数为神卦，以后天八卦方位为下卦，即以物或人索取之象为上卦，以其所在后天八卦方位之卦

符号逻辑我们讲系传，一开始就讲到乾坤两卦，这两卦过去我们都讲过的连山易是艮卦，开始艮卦代表山向山枝出云，叫连山易，那是神龙时代的意归。藏义是皇帝时代的义以坤卦为第一卦

符号逻辑我们讲戏传，一开始就讲到乾坤两卦，这两卦过去我们都讲过的连三义是以梗卦开始，梗卦代表山象山之出，云叫连三义就是神农时代的意归。常义是皇帝时代的义以坤卦为第一卦

其天地鬼神招呼精蕴第三十圣人之经画卦，以示圣人之韵，应挂以发挂不化圣人之精，不可得了歉。威卦省人之运，戴不可惜，得而闻亦何止五经之源，其天地鬼神之傲，精蕴第三十圣人之经，画卦已逝

唐妃以某日月须在本宫守卦，乾为天卦内寻之乾宫守卦乾为天，此卦银幕七才在二爻即此银幕服于构卦亥水之下，构卦二爻为非神，一目七才为服神，亥水而生，一目谓之飞来，升伏得长生

一个人的性格，而让我们学会了描写人物要有典型性，特别是在三国演义描写人物上，诸葛亮著作者把诸葛亮描写的神乎其神，上知天文，下知地理好了许多史料记载中，诸葛亮并不像三国演义那么厉害，我一时之内无法见三国演义讲完

朋友们，现在我们来学习第八章艮卦的第二节天山顿逛本节天山顿卦的标题，企业家要多做舵手，少做号子手。这个贴山顿卦的卦象乾卦代表着企业家精神在外更广，也就是企业的产品在内，占据着主导的地位

终生不易浑天甲子章第四前在内卦子水，银幕成土，钱在外卦无火生津蓄土，砍在那卦银幕，尘土无火坎，在外卦生津，蓄土止水更在内，瓜尘，土舞，火神经更在外瓜蓄土止水，银木正在内挂紫水，银幕尘土

朋友们，现在我们来学习第二章，乾卦企业家精神的元恒，力争第一节的第二课，乾卦的爻辞，企业家领导力实现的六幺计划，我们先来整体认识一下乾卦的这六个爻辞，再来一的解读

第二十五讲诸葛亮四智慧的化身鬼神不错之术，你们流贯中在三国演义当中解散了文学诗后很多诸国人的智谋形象，这一第一种我把它叫做。事后诸葛亮三公演义里的事后，诸葛亮指的是周瑜，每次用完计谋都怕人去试探一下猪火站，但他有没有看穿自己的计谋，这正是刘冠中巧妙虚构出来的情节

咱们继续讲解易貌尤章，第十七，这里的有和无指的是用神的一个情况，不是单纯的纸，用神上卦或者是不上卦，他还指用神有气无气，有用无用，那是不是有用之遥，是不是无用之遥，咱们往下看看书中是怎么讲解的