西游记的道理

这个西游记不能用逻辑去说，有很多时候，他本身是为了引导人开悟，引导人借助他们师兄弟几人了解一些道理，尤其是开场一个新的故事的开场，白的时候，师兄弟就会有一番对答

所有整部西游记里头按道理个人武力值最高的应该是谁，应该是孙悟空就给人给大家的感觉是这样的，但肯定不是刚才咱们说了那红孩儿就比他能打有孩儿真厉害，有没有比红孩儿还能打的可能还能打的可能没交过手

说对佛家心理学的意义，瑜伽失地论在佛家自从真理论观待道理作用道理正成道理，反而道理，观待道理是相对理论，没有完全摆脱世俗常识，观念，作用道理，用以客观的作用效能为标准，算是硬道理

曾经听过这样一句话，世界上最无效的努力就是对别人掏心掏肺，讲道理。偶尔说说道理，或许别人还能听进去，常常道理连篇不仅达不到预期的效果，还很容易让人反感，不停的讲道理和不讲道理一样可怕

我们日常听闻的道理有三种，提升我们技巧力的道理，提升我们博弈力的道理与提升。我们总合理的道理，现实的书奖不是智商低，也非情商不靠谱，甚至他们的总和力也丝毫不逊于赢家

曾经听到过这样一句话，世界上最无效的努力就是对别人掏心掏肺的讲道理。偶尔说说道理，或许别人还能听进去，常常道理连篇不仅达不到预期的效果，还很容易让人反感，不停地讲道理和不讲道理

论语当中有的是直接讲道理，有的只是讲事件，直接讲道理的固然是道理，但是那个道理只是就着某一种情况而说的道理，讲事情的固然是讲事件，不过在讲世界的同时，我们也可以同时思考它背后的道理

不停地讲道理，不如去，避免对不值得的忍不浪费时间和精力不停地讲道理，不如去理解最值得的人，多一些爱和包容，不停地讲道理，不如去解决，达到事半功倍的效果，不停地讲道理，不如去引领，这才是最好的教育

你发现了一切道理都是被动，一切道理都是不究竟的。一切道理成群都是方便和你值得认为的道理，就把你最后带到沟里去，你就被那个道理所困，你就对一个道理就成了你的生命的局限性

也非情商不高，甚至他们的总和你也丝毫不逊于赢家。只不过他们的排挤太炸，该用计较性道理时端出了博弈性道理，不断对抗，引发冲突。又或是该动用博弈性道理时，他们却端出了技巧性道理

我们日常听闻的道理有三种，提升我们技巧能力的道理，提升我们博弈力的道理与提升我们总合力的道理。现实的输甲不是智商低，也非情商不靠谱，甚至他们的总和力也丝毫不逊于赢家

放置有五种不同版本的西游记，世界书局秀像绘图加批西游记，上海广义书局一九二四年版绘图增像西游记，上海广柏送斋光绪更深一八九零教印绘图增像西游记，上海广柏送斋光绪

他讲道理时，我听也是左耳听右耳出。他说也白说。从这段对话当中，我们可以发现讲道理是没有效果的沟通，所以聪明的领导者千万不要给员工讲道理，因为没人愿意听当一个领导者，想通过给员工讲道理来解决问题时，他已经落于下风了

黄瑜祭所传的一个书，里边的卷八的地理类里记载唐鹤征的南游记吴承恩的西游记，还有沈明晨的四明山游记，足以说明吴承恩的西游记只不过是一篇游记文章与取经西游记的一个同名文

一是用嘴巴讲道理，用耳朵听别人的道理，但最终发现长着嘴巴的人都能够讲出一大堆自己的道理，而且都认为自己讲的最有道理，甚至还要博导对方，让对方觉得没有道理，而是用我们的眼睛或者是恶多看到，或者听到一些事实和信息