泥娃娃说书

三张袋柳敬亭说书人物塑造柳敬亭欲扬，先易赞扬柳敬亭说书艺术的高超，却先说他的外貌丑陋，再以王跃生来做对比，衬托侧面烘托以其他说书人反衬柳敬亭说书艺术的高超细节，描写武松孤九一处，运用细节描写，凸显柳敬亭说书的细致入微

我们说电影通常没有人在讲，他自己在讲述自己，但是这部电影设置了故事中的说书人，但是很有意思的是，他从一开始玩儿了一个小噱头，一个小花样，就不是说书人登场，而是他是关于说书人的说书故事

我的堂叔是个说书先生，赵明亮我的堂叔红巢是个说书先生，那还是很久以前的事情。因为与其同族我的祖父于叔伯十二兄弟当中排行老大，其父亲排行十一，且爷爷和父亲两太单传，没有同胞兄弟，我自然也就没有亲叔伯

山东奇喝这边儿不遇的妇女，在农历三月三要去娘娘庙烧香叩拜，主持就赐给一根儿红线儿。求育者用红线儿拴个泥娃娃，象征娘娘神赐子生死之后就把泥娃娃放在墙洞里边儿，每年农历三月三大都要给娘娘神烧香上供

只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面

学得飞快，有一天，窦光奈故意将几个泥娃娃藏起来，对宝说我怎么看到你娃娃少了，你看看少了哪些宝一听少了泥娃娃可着急了，这些米娃娃就是他的命根子，没有泥娃娃，他可要哭上好几天

说书史书中的地理位置，环境景物应从书中人物的眼中看出，非不得已时不由说者口气描述，书中人物对话很少用。张三说李四说而用变换口吻的声调使人一听便知是某人在讲话，说故事，不必加动作表情说书必须有动作表情，说故事主要说的是故事

还有有些没有儿子的妇女人就在娘娘庙上酌弄着娘娘给子孙娘娘的背后定一个纽扣给他的脚上绑一条袋子，耳朵上挂一只耳环，给他戴一副眼镜，把他旁边的泥娃娃给偷着抱走了一个

读的过程以及读到中途所加的说明来重新录一回，把它录成今天的节目来跟大家聊一聊，做节目。脱胎于很久以前的说书人。猫哥在陪女儿读书的过程中，也多次提到过古代说书人的状态

消失起地上，那盏登六却忽的灯笼自他的手中消失不见，只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面

父亲则似乎更喜欢小儿的胡闹小儿，姓林常问些稀奇古怪的问题，诸如我从哪里来，这样的事情，他也是好奇的去问。母亲笑着说三月三观音堂酱香，他求子心切，想偷个菩萨坐下的泥娃娃

没有君子不养一人，不过也饿不死。咱们人儿俩就在赤龙刚爬上房梁，那孩子便和那说书先生抬着桌子走进了大殿听话茬，无疑他们是爷儿俩靠着说书为生，不过显然今晚收入不走一样

自仁宗时，于是崇政殿始至说书天章阁矢志士毒忠诚，史玉讲奇宰相史玉劝讲就像史入经言，以官讲史官驶入经研以势力。而精言之上，文物限度史大，被移给皇帝讲课的经研官为翰林士读学士翰林试讲学士试读，试讲崇正殿说书等

正在这个功夫，大太太还想着接学生，他把泥娃娃赶紧给二团的送了回去，而他在以为他是垂心看清他出口而出的，把他骂了个花瓜大太太的意思，本来也是不乐意想着替二太太抱孩子

戴云的散文远方的浓缩，一日闲暇，清理干净，种过水鲜花的花盆，把一盆小巧玲珑的纹竹，一些又圆又亮的囚食，一个可爱的插了绿萝的小花瓶，还有那个笑的泥娃娃，以及到贵州旅游时买的