曲高者和之必寡单田芳

单田芳先生原名善传中出生在曲艺世家，母亲是当年知名的西河大鼓艺人，父亲则是他的贤师，凄唱复奏，红遍了东三省。从小受艺术熏陶的单田芳自幼就跟着父母叔叔大业在东三省各地辗转

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奥锦石其然发烟，甚至希望于或谓寡人物取会寡人取之以万圣之国法万圣之国五雄要取之人力，不至于死不取，必有天央取之，何如闷死的曰曲朝烟明月则曲之，古之人有行之而亡是也

之我主亲其身大之澄碧，有兄弟善果而不甘于取，强寡而无心，寡而无寡寡而无加寡而不得，以寡而无强无状态的收益，不达不到早已第三十一章，福家兵者不祥之气，无高无志，乎有道者不处

如所学而宠，我则何以益于教育人雕琢玉簪，其人法焉，甚至宣王万约，或谓寡人物取，或谓寡人取之，以万善之国伐万善之国，五行和取之，能必不至于此，不取必有天央取之何庐，门子对曲子烟明月则曲子古之人，有行之者，舞王是也

故君子有大道事故，君子有大道必忠，信已得知焦态已失职，身材有大道生财有大道生之者，重实之者，寡生之者，重实之者，寡为之者，急用之者，输为之者，急用之者，输则才横足矣

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故曰玉民不宜封疆之界，古国不宜桑西之险，为天下不宜宾格之力，得到者多助失道者，寡住寡主之至亲戚盼之，多组织至天下，顺之，以天下之，属顺公卿七之所盼，国君子有不仗仗必胜矣

肌肤颛臾固而精于必精，不体厚之必有子碧梧红取月球之君子，其夫守曰欲知而必为之死，蒙以为有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患邦，开居无贫和无寡安无氰氟出事故远人

也是一种风度，一种修养，一种品格，一种智慧，一种谋略，一种胸颈地雕作人就是用平和的心态来看看待时间的一切，低调做人更容易被人接受，一个人应该和周围的环境相适应，适则生存曲则高，何必寡本秀于林，封闭吹姿，人服于众，纵必悔之

故去比曲子第三十九章习之得意者，天得以清地得以宁生，得以宁古德，以有万物，得以生何亡，得以为天下正其者之天，无以清将恐烈地位年将恐罚。沈伟林将恐邪，故未言将恐结，万无以身将恐灭，何望无以贵高将恐绝，故贵见为本高，以下为基，是以后往之为孤寡不公之，非一见为本也

见不善而不能退退而不能怨过以好人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之性灾，必逮夫身是故君子有大道必忠，信以得之骄泰以失之生财有大道生之者，众食之者，寡为之者，疾用之者之

超胜者三百圣王孙满上右观之言，于王曰秦师亲而无礼，必败亲则寡谋无礼则托入险而托，又不能谋能无败乎。吉华政商人闲高将是余州，预知以胜为仙。牛十二靠师曰寡君闻吾子，将不思出于蔽意，赶靠重者，不舔必议为重者之焉。居则据一日之机，贤则被一息之位结使，拒告于正正

见不善而不能退退而不能远归好人之所恶，无恶人之所好，受益服人之性灾，必带弗神是故君子有大道必忠信，以得之。骄泰以实证生财有大道生之者，众食之者，寡为之者，其用之者

故必故意见为本，必高一夏为基服侍以侯王作为过寡不古，此其见之为本语毕业古指数与无与事故不与鲁鲁若与洛若失西之得意者，天得意已经地得意，已经神得意已临。与得意一样，猴王得意已为天下章