异空之界

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化生或有异于地水，火风，而生助者或有一空集珠会幕而生，助者种种生类，种种色，身种种，型状，种种，相貌，种种受量，种种，族类，种种，名号，种种，心性，种种之界，种种娱乐，种种异形，种种危矣，种种衣服，种种饮食

四，品尝四门训诫四门界史是情急制裁，所谓射落方向，也爱一叹换方思，早会之文，虽其木气，倒唇，伤活心理异传惠普强民为体，空袭分区情动行言，取回复招之意，养作因产动天地之气即时起起，李怀琦时原则所致

丰富的历史世界，秦王政惆躇满是想干出一番空前绝后的大事，也号令四方首先下令寡人以渺渺之身，兴兵诸报，乱赖宗庙之灵咸福气起孤天下，大定今名号不耕，无以称成功，传其妥异地耗

从实在境界超入妙空，又从妙空化身，实在闻佛柔软音，深远甚微妙，多奇异的力量，多奥妙的启示，包容一切冲突性的现象，扩大刹那间的市域，这单纯的音响与我是一种至灵的洗净

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当天晚上，夜深人静的时候，忽然看见床帆宝盖充满虚空，莲花铺满大地道，书法师既盘坐河长安详往生极乐世界往生之后到书法师面貌颜色不变，看旧和桌椅之间充满着奇异的香气

他冷静自治，有着异于常人的理性，他在建筑和文学这样理性和感性两个不同的领域登峰召集与理性和感性之间的徘徊，成就了他传奇的一生诗意的行走世界，仍然林徽因你书身的像一壶水向着晴空里

没有想象力，人就会陷入狭隘，苛刻，自以为是空洞的境地，随之而来的就是被篡夺的理想和僵化的思想体系。奇异的猫世界以及村上春树似的孤独，海边的卡夫卡的故事有两条线索

由表面的真实而走入内在的真实当中，感受画中的意趣化，一物其意并不在一物说一事起义也不在此事当中，如同方九高相马奇异，在梨黄聘母之外，他所言下归之作，的确由此妙韵如其松，膝泛月一吐寥寥数笔勾勒出一个空灵的世界

内部距海比较远，湿润的空气难以到达好。第三，亚洲的季风气候显著，是因为亚洲它处于世界上最大的大六，也就是亚欧大六和世界上最大的大洋太平洋之间，所以最大的大六和最大的大洋之间的海六热力性质的差异非常显著

道教神仙众多，有一套完善的神仙体系，神仙们大多都生活在道教所划分的三十六重天的宇宙空间里，也就是我们所说的仙界天庭。神仙世界有奇花异草，奇珍异兽，有食之令，人道恒倍增的鲜果也有隐之令人长生不老的先权。神仙世界让人神往，但是有些神仙却要下凡到人间来

似乎他已不属于三焦经，但其实后者应是三焦经之出口，因其紧灵胆经穴童子聊，由于学与谓密切相关，此乃优异不寻常之处，使针灸别具魅力。三焦经之末的丝竹空，顾名思义，思竹之空，阴气空

又从洞中渐进，从安住到飞翔，又从飞翔回复安住，从实在境界超入妙空，又从妙空化生，实在闻佛柔软，阴深远甚微妙，多奇异的力量，多奥妙的启示，包容一切冲突性的现象，扩大刹那间的视域这单纯的音响

你所生活的世界就是你感受到的世界，你的异常决定了你的关系，确定了你的界限，设定了你的生活空间。你的空间体验生成了你的世界，你的人生的一切结果接取决于你体验的世界