逸尘仙路

这两句写的是诗人的两种生活状态，两种神态有时候骑着马缓行往来于官道马上的玉佩叮咚作响，有时候披散着头发，徐行与仙山洒脱不羁，空同是西安人居所诗人用这两字给隐居的闲逸生活增添了超然绝尘的气氛

纵产室有头仙路，屯仙路，横产室有金仙路头先路，可因胎头区生成都不同氛围枕仙路前信仙路，鹅仙路面，仙路，屯仙路，可因入盆仙路不同，分为混合屯仙路，单屯仙路和族仙路，偶见头仙路或臀仙路，与胎手或胎族同时入盆，称之为复合新路

接着相传李老君农历二月十五过生，各路神仙都要到清阳宫，群仙拜寿，原始天尊带领太乙真人等十二栋金仙都要遇风而行，二月间成都要起绚头风，反神仙的人倒安逸玩儿的是半格

有这么一个人生放下尘世的谦华，来一场说走就走的旅行，像婆公庸一样飘逸，像云儿一样自由，像风儿一样流浪不规划人生的终点，不奢望一路的山花烂漫，更不强求今生是否得到多少鲜花和掌声

我们从葛少华的九逸绝尘中看到的不仅仅是唯美的画面，而是一种绝尘而去的自由精神。一片辽阔静谧的原初世界，一种超易脱俗的人生境界，视为涉马人想告诉读者或我们从画面中所能悟到的画外音

船上装着一大卷压卷干粮，简单的行李人在船压在水一路一里里的走鸭子路上要吃活食，小鱼小虾运到了才不落，标掉精良精神好看指挥压镇华称小船全凭一根儿膏子逸尘十天半月经过长江大浪

徐芳一骚震惊徐芳如雷如亭。徐芳震惊亡愤绝舞，如震如怒，近觉虎尘喊如萧虎，普敦怀坟仍执愁鲁解彼怀朴王师之所亡，旅坍如飞，如汗如江，如汉如山之包，如川之流，绵绵逸逸，不测不克，灼争徐国

各位听友早晨好，我是端瓦，请您和我一起来欣赏宋代词人刘仙伦的念奴娇感怀成洪守。吴山青处很长安，路段黄尘如雾，荆楚西来行渐远，北过怀软严护九赛疲休，三观虎豹空座陪经，故天高难降

有关男女爱情的作品，如安定城楼，永逸江湖归百发，欲回天地路扁舟入偏州，永逸江湖归白发欲回天地路偏州永逸江湖归白发欲回天地，天舟又如天涯，春日在天涯日又斜莺啼，无有泪味

不管其他风云绿尘，奇异，诗语题章，野奇月，路竹一也有本精神都欠着错说赵忠色习贤习和习贤习君子终不可兼西如仙说者到学院游着柔魔者不收游客，新建新的协议，小微鱼也有水晶水都不相信

后面的话再次抽烟起来，你可以开始先抽烟，姐妹们落入黑尘铺路，久违写了，而且雄宇本人，而且雄宇本来就得，而且雄雨本来就对亲母亲姐姐趁仙三世，这下姐妹们可就真的两日糊口了

到了我跟老姐夫接触的时候，民国已经接近尾生，那时候的老姐夫已经流起了胡子，飘飘逸逸的寂柳儿垂荡在胸前，很像画儿上八仙里的曹伯舅依着近家的规矩当了爷爷的人才能留然

到处是路星云大师错用行八仙中的吕洞宾，有一次路过黄龙山，看到紫云尘盖，心想山中必有得道之人，便一路寻访。来到了黄龙会基城市的四月，看到寺内正在击鼓声作，于是也随着大众进到法堂内听法

多穿衣服，你妈逼你穿秋裤了，没说仙女儿和下次去逛超市去了，本来买了一台吸尘器回去的路上，仙女儿买了一个鸡毛，胆子下次就非常不理解，说媳妇儿你都买了吸尘器了，你为啥还买个鸡毛打先点儿说

在黄山中，风池的石与永海的虚幻是最完美的配合，无论是飞来石的险峻奇妙，还是位于永古寺制皮皮盆路口的仙人池路，都在永海的浮尘中显出一片烟水迷离的景色是在诗中画中才可见到的景色