郭德纲相声下里巴人

小唐给大家分享的是两个古代的文学典故，第一个是阳春白雪下里巴人今天要说的成语阳春白雪，下里巴人可不是阳春面和主力阳春白雪代指高雅但难懂的文艺作品，比如京剧，西洋歌剧等等

我们通常会崇尚文化者，我们分阳春白雪跟下里巴人，我们把文化推到了一个很高的位置，似乎我们学习文化是一种进步，而我们享受娱乐是一种堕落，但其实不是所有文化的当下，其实都是娱乐

小唐给大家分享的是两个古代的文学典故，第一个是阳春白雪下里巴人今天要说的成语阳春白雪，下里巴人可不是阳春面和主力阳春白雪代指高雅但难懂的文艺作品，比如京剧，西洋歌剧等等

他又重新投身到了被我们反复吐槽的繁忙之中，自由收拾的日子过久了，女方蛮焦急的日子过久了，结果秧都是厌倦阳春白雪的纯粹享受多了下里巴人的狗血生活，反而莫名的让人怀念起来

时装之所以备受争议，是因为它本身就是一个矛盾的集合体，既可以是阳春白雪，又可以是下里巴人，既可以全球化又可以本土化，既可以强调学术性，又可以强调商业性，既可以成为功能性强的装备，又可以成为非功能性的装饰

古希腊他没有女子项目的那妇女们，他们也得有他们文化生活很早就发展出另外一种形式，本来是一种很粗野的下里巴人的活动，是一种民间对酒神的崇拜，最后发展出一种这个影响非常大的雅俗共赏的叫戏剧

原由其说简单词在唐代是真正的下里巴人，基本只属于民间艺人和低级歌女，我们绝不可小觑唐代的歌女，他们当中的许多人自幼便受尽极尽严苛的演艺训练和文化训练佼佼者会以歌唱长恨歌这种级别的流行歌曲而自负词

范志的诗作在唐初流传极广，后来却一直被封建正统派侍卫下里巴人不能进入诗歌艺术，电奥现存范制师相当大一部分从内容上来说是劝世劝善的尸体。道德真言这类诗较少，文学价值，范质诗最有文学价值的当推那些有意无意做出的世态人情的幽默讽刺化

无论是古代的田间地头，还是现今的街头项目，也无论是阳春白雪还是下里巴人，无论在哪里都能听见让人开怀大笑的幽默和风趣及我国传统幽默于大成者当数清代的笑话集笑林广记该书对于运动生理常见的贪营比例，虚伪婚妹失言，境内等现象嘲讽的入目三分不能反应事情

宋人洪迈在荣斋续笔中是这样解释的，因为汉高祖刘邦带兵在外，吕后在朝中把持政权突然发生了紧急变故，萧何身为京城留守之任，所以不得不立即杀掉韩信，不像英布的事，还处在似是而非的境地