单田芳所讲的三国演义是

也就是您的梦里也是他故事，高手就是专注力高手，没事儿就听单田芳，郭德纲把单田芳，郭德纲的本事学过来讲，故事似以为单田芳更加故事，大王深情并茂，讲故事，您就无敌于天下

单田芳先生原名善传中出生在曲艺世家，母亲是当年知名的西河大鼓艺人，父亲则是他的贤师，凄唱复奏，红遍了东三省。从小受艺术熏陶的单田芳自幼就跟着父母叔叔大业在东三省各地辗转

仔细算了一下，那年十三岁，有一次跟老爹去县城里拉货，因为货量不大，距离也不算太远，妹妹婷婷，小龙都跟着去了，老爹驾驶的是老式的三轮车，三绷子，一路听着收音机里这单田芳的评书

三人在这样美好的季节和情景之下，确立了共同的人生目标，同甘苦共患难，准备为天下百姓的生存奋斗，顾名桃园三结义不求同年同月同日生，但求同年同月同日死桃园三结义的流传，得益于三三国演义这个流传千古的感人励志之说，也是三国演义所讲述的第一个故事

故如是所拥护之制度，即所行所讲之道德多当时上层社会所讲所行者而狭势所拥护制度，即所讲所行之道德多为当时下层社会所讲所行在此方面，如是与侠士不同，儒家出自儒士，将儒释所拥护之制度

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人

第三步，针对轻重准备素材，你站在台上就要像商人一样，你所讲的内容就如同商品，要想把你所讲的推销给听众，你那必须你所讲的事，听众感兴趣，什么样的内容才是听众感兴趣的

西塞罗所讲的东西以及本书第一篇在几处都已经引述过的莱布尼茨洛克关于这一点所讲过的东西，如果人们要指出康德以前所有的哲学家则将来是如何在我所讲的意义中来谈论理性的

单田芳当时在鞍山就落在鞍山，取一团中的学员，大部分还是艺人的子弟，而师傅带徒弟还是老方式师傅在茶馆说书，徒弟在上面看观察师傅的言谈，举止表情动作，仔细琢磨今天师傅哪些说得好，哪些说得不好，在台上台下的交流中获取演出的经验，评书，象声等曲艺来说，茶馆是最重要的演出场所

或者毕达哥拉派所讲的数艾尼亚派巴梅尼德所讲的存在一直到柏拉图所讲的理念实际上都是讲的本体，因为他们都还没有意识到本体这个概念，还不能够将本体和性质，数量，关系等其他范畴区别开来，常将他们混淆在一起，因而产生了不少问题

玄学所讲的与科学所讲的并非一个事情，科学所讲的是多而且固定的现象，玄学所讲的是一而变化而一的本体，我们人素来所用的都是由前意向来的观念，或说观念的本性就是为表前意向用的

这些用语往往底线了老师的思路，听小结老师所讲的小结也应该注意听，因为短短的几分钟小结往往是这一节课重点的概括是老师所讲内容中的精华，对一堂课能起到化脓点睛的作用

本段所讲的阴盛则内寒，是因为寒气积于胸中，是血脉凝涩不畅，久而损伤阳气而产生的内涵仅限于胸中，虽属阳虚，阴寒之邪过盛，但是与现代临床阴盛则寒所讲的一切脏腑之寒症又有些不同

不是放弃现有的人生系统，社会系统，而是无论命运发给自己什么牌，自己都会。例如手头的纸牌，按照上一单元所讲，倒计来做人善为事的做人做一个道理，遵循上一单元所讲的倒计

物质从意识延伸出来的，而且我们可以体会的物质只是你小的多小的一个层面，同时可以延伸出来是数不完的，可能一个人要放空得到最后碰到他，才突然体会到验证我这里所讲的佛陀所讲的花生