米小圈和李迪的真实样子

再一次把李迪连往杭州做了团练副使，要说到丁谓和李迪的停征，也能看出来丁谓的险仗。在之前丁谓揽权之后，升迁罢处官员都是自作主，张支至告的文书都下达了，载府李迪居然不知道

他根本就不喜欢不支持，还是说他早于李迪，有个约定，李迪和丁卫同归于尽，把宋朝未来的东府相位留给他，由他来清洗官场，达到一个让李迪哪怕贬官外调，也希望看到的局面是不得而知

那么在朋友和同学面前，他也觉得自己真实的自己是被讨厌的，被排斥的。他不敢做真实的自己，他要装出被人喜欢的样子，他要去模仿谁让别人喜欢他要模仿那个样子，他从来没有一天是摘下面去的，他从来没有一天是真实的活着

让孩子有苦难言，自己还累到不行抱怨的不停，却不知道自己一手在制造悲剧，这个是我转变的第一步就是看到和接纳，看到我自己真实的样子，看到孩子此刻现在真实的样子全部接纳下来再痛

一个是外在我们呈现给别人的样子，而另一个是内在自己认为自己的样子，外在的呈现给别人的样子，可以是一个人内在真实的表达，但也可以是通过塑造修士掩盖，有目的的，让别人建立一种对自己的感觉和印象

有些东西就带着一种探索的心，继续去挖掘真实的自己，看见真实的，其实我们任何的一个发生，任何的一个遇见都是来提升我们的，都是让我们看见我们真实的样子的，不是去看见别人是什么样子

打扫屋子的样子和家人吃饭的样子，晚上就请钱的样子，这些通通都可以照下来，你还可以和你的家人合影，像平时一样，一家人围坐在一起，画画家家常看看电视，何乐融融，用相机拍下最真实的样子

人其实是有两个形象的，一个形象是外在我们呈现给别人的样子，而另一个是内在自己认为自己的样子，那么虽然说外在呈现给别人的样子，可以是一个人内在真实的表达，但是他也是可以通过塑造，修饰掩盖有目的的，让别人建立一种对自己的感觉和印象

及一种前所未有的模式，那标明事物真实的像我们显现的样子，而事物真实的像我们显现的样子，既与事物的现实又与事物直接向我们显现的表象针锋相对，从表象与现实的分裂转向表象本身固有的分裂，即真实表象与虚假表象的分裂与表象的正面密切相关与现实本身固有的分裂并且相关

及一种前所未有的模式，那标明事物真实的像我们显现的样子，而事物真实的像我们显现的样子，既与事物的现实又与事物直接向我们显现的表象针锋相对，从表象与现实的分裂转向表象本身固有的分裂，即真实表象与虚假表象的分裂与表象的正面密切相关与现实本身固有的分裂并且相关

此真实的起免无条件的去爱加一加起本来的样子，而不是去爱我要求的样子，因为我知道那是我们的知识和自从此一起，我要学会堆下来与加一加七平等沟通，而不是居高临下的知识

最重点的是，如果遇到了爱情了和自己这个最在意的人在一起的时候，其实是你是特别想要把内心里面最真实的情绪和最真实的一面释放给自己真正爱的人，因为你会觉得越亲近的人越值得和越应该看到你真实的情绪，所以你最亲近的人看到你的样子

我又想起这么多年来随意给老公发脾气的一幕幕，心里针扎一样的疼，看见老公真的特别的不容易看见自己以前在外人面前都是一副温柔又贤惠的样子。而在老公面前最真实我真实的样子，只有家里人才知道

将伞牙和铁头吃掉了一盒薯片，我抢回来一盒将小牙边吃薯片边说你想劝你真不够意思，为什么只剩给同桌却不送给我们铁头吃掉了最后一片薯片说米小圈，我以后再也不跟你玩了，你们也有同桌

刘娥晚年曾问大臣李迪亲向来不想我干与国事，有些过了我十几年保养天子之志亲，以为何如李迪性格刚烈，大半辈子与刘娥作对，也终于说了句公道话臣蒙寿先帝厚恩，今天看到天子的盛名臣，以前不知皇后的圣德，乃至于此