无五音难正六律单田芳

人心亦应八风人气迎天人发齿耳目五声音五音六律人阴阳脉血气阴底人干木阴九阴之九九窍三百六十五人一以光动静天二以侯无社七星应之以侯把五折五音一喉公三角微语，六律有余，不足音之二地义侯高于高夏，有余九也

也就是您的梦里也是他故事，高手就是专注力高手，没事儿就听单田芳，郭德纲把单田芳，郭德纲的本事学过来讲，故事似以为单田芳更加故事，大王深情并茂，讲故事，您就无敌于天下

六音布施之外，加出五音布施又发明长短，隔短，长隔二短一长隔新的阴部和旧的阴部交融之下，画出六音部与五音部的混合格，画出合唱诗，画出各式各种的韵律，竖琴从四弦加到七弦

一定要证明多数子之巧，不以规矩，不能成方，圆是旷之聪，不以六律，不能正五音扬神之道，不以人正，不能辟之，天下就是千万万人民不为其责，不可反应后世者不行千万之道也

第十一三师福共一古，当其无有居之用，山之以为气，当其无，有气之用，凿护有事，当其无有事之用，故有之以为律，无之以为用简玉第十二五色令人目盲五音，令人耳聋，五味令人口爽，赤诚甜裂，令人心发狂难得之祸，令人行访

以迎日至之大礼人主治八大能之势，或调黄钟，或调六律过调五音，或调五声，或调五行，或调绿铝，或调阴阳，正得所行。八人以备人主，乃众八能去刺激黄忠之中人竟称善言以相之

孟子曰零楼之名，多叔子之巧，不以规矩，不能成方圆是患之中不宜六律，不能证这五音描述之道不以仁正，不能。平时天下既有人心人问而民不被企，则不可法约后世者不行先管之道也

你看，五音六七对身体的影响取决于两个方面，一个是本身五音，六七时候正常二一个武当本身的功能释放正常，以及他们的显小是不是沟通萧桥沟通是不是和谐的问题，牵扯到内外沟通的问题，还有我们

单田芳先生原名善传中出生在曲艺世家，母亲是当年知名的西河大鼓艺人，父亲则是他的贤师，凄唱复奏，红遍了东三省。从小受艺术熏陶的单田芳自幼就跟着父母叔叔大业在东三省各地辗转

一中进件是等心法要诀指出五音的发音和音韵特征是舌头居中，音字喉出为弓字，正音有成红雄厚之韵，胎口张二音字口出为三字，正音是五音中赤滴赤长而浊之音，有坑牵倾诉之运，内缩舌尖而发为厥之。正音是五音中长短，高低清浊，居中之音，有调畅中正之韵，以舌底。此而发为针之音，是五音中较高短，清晰之有

此之为各有所主演人心意义，把风人气应天人发齿，耳目五声应五音六律人阴阳脉，血气阴地，人肝木阴之久。九九三百六十五人亦观动静听二亦喉五色七心阴之。李侯发物则五因一以侯公伤绝诗语，六律有余，不足应知。二第一以侯高下有余，九野一劫，书背应之

乌蜀阳火为太旨，指太少相生，就是鉴于五蕴之上的五音太少，按照五行关系而发生的相应变化，主运五步太少相生的规律，如内经图意，五音五韵，太少相生解云待太者属阳少者属阴阴，以生阳，阳以生阴

第一，五音代表的是五音所属的各种类型的人，这是我们上篇所讲的五音绝止攻伤语，五味酸苦，甘心咸，指的是饮食五味儿五位。本篇主要论述了以五音代表的二十五种人应调制的部位和分区

人心易应八风人气应天人发痴，耳目五升，应五音六率，人阴阳外血气硬地人肝木硬之酒，九窍三百六十五仁，义以观动静天二以厚无色，七星应之以后发母则五因一以后工商矫正语，六率有余不足，应之。二弟一以后高下有余，九野一级素应之以后必结三人变一分，齿谢多血，少十分脚之变

五行金木水，火土五音工伤九正与五彩皇亲赤白黑仙人张高，湖南六波心灵张高无异于逆水行舟，不进则退，当人相追，追求严格力量，道德境界，滑坡与淡化时，需要以贯之的坚守和努力，当越来越多的人