现代相声派系

薛宝坤极为同意的补充说，乍看起来，现代相声喜剧意识是强了，其实是表现功力退化的表现，因为许多人不再会说只是会喊宋唱闹，于是说相声变成了眼相，声戏剧化绝不是它功能的拓展，而只是他传统的萎缩

马先生是相声前辈中文化程度最高的，他念过私立高中，在今天恐怕要相当于大专了，因而他的相声别具一格，按行话说就是文梗用的特别多，也就是说，很有现代意义上的幽默色彩

国务总理唐绍仪外交总长六征祥投靠了北洋派系内务总长赵炳军是北洋派系六军总长段祺瑞是北洋派系海军总长刘冠雄，是北洋派系财务总长熊西陵投靠北洋，看看军政实权，全是北洋的人马

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

上期咱们讲述了驻游术的理论基础。在古代中醫系统之中，驻游术的理论虽然出自医道的秘術，但他与道教和巫术的联系太过于紧密，以至于现代中醫正统的派系里将驻游术进熟科，那些画幅念咒的秘法全部剔除出了正规的中醫系统

与他们本质不同的是，杜尚是非功利的，不搞运动，不见派系，把艺术看作，只不过是人生中一部分内容相当多的流派，都认为自己跟杜尚有关。就像美国画家德库宁说的杜尚一个人发了一场运动，这是一个真正的现代运动

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

那就是相声表演艺术家姜坤说到姜坤各位并不陌生，他是相声大师马季的高徒，从艺三十多年创作表演了上百段的相声，如此照相特大新闻，虎口遐想，回眸望酒等等。他也创办了中国第一个相声网站昆鹏网

再有也是青帮入帮规矩中最具特色的一条，就是讲求三帮九代三方是指引荐师，布道师，本命师三个师傅不能在邦内同一个派系，例如浙江瑞安，有人想要加入青帮，那么瑞安本地的派系绝不能直接收留他

今天我们来一起看一下芳香疗法的派系，近代芳香疗法因为不同的人和背景的介入而形成了不同的派系。英气方辽，以奥地利籍的魔力夫人为代表人物更加偏向美容保健法系方僚，以医学，科学等专业人士为起点

今天市场上证指数是收了一个震荡整理的十字星，创业板是一个震荡回落的走势。今天市场是茅王发威，命王有点儿败北，咱们知道机构抱团儿的方向，现在主要是两大派系，一大派系是以茅台为主导的茅个股

候耀文对相声是下过一番苦功夫的说学斗唱样样拿得起来，而且活儿路子宽差不多的传统段子都会说在这新一代相声演员中并不多见，他的一些包袱就脱胎于传统相声，而且用得极狠

侯宝林一代相声宗师侯宝宁一代相声宗师说学逗唱说乐乐，一代应一代中国人的名儿不行，嬉笑怒骂，凝聚了中国人的语言，惊蝶大片儿，猛一点儿诚信的把老婆忘记，要不离去了好家伙