是相声名家后人

仗着自个儿的嘴，皮子溜进了宣传队，说相声，他拿手的段子就是报菜名儿，本是上世纪二十年代京城相声名家万人迷的贯口儿，让鲁德明白给背得个滚瓜烂熟，来不来，就给人来一顿儿知道的主儿

是我们自己的错，是我们没有留给后人值得的记忆。值得珍藏的东西是我们没有传承给后人值得往下传承的东西，是我们没有留给后人沉甸甸的精神遗产，是我们不值得后人怀念纪念

常在这里表演的有两位容器，一位是相声名家郭荣起一位就是我师傅评书家陈荣启先生有书馆儿不上就爱和自己的相声队五的老战友打连连，夏尔明家，常联安，张寿晨，郭荣启，于俊波，侯逸晨等都是陈先生的好朋友，起兵查设的相声专场由早上开到深夜

会这门大学之道在明明德在七名在指于至善至者后，定第二后人进二后人安安后人律第二后人德物有本末是有中始之所，先后自进道以古至于明，明德于天下者先至齐国于至齐国者先齐齐家于齐

艺坛遗珠巡礼系列文章发表于中国曲艺界主编郝少宝，作者潘侠风，张大民三北京青年曲艺队读者来信上一期南开区曲艺团的文章发表之后，得到了很多热心观众的支持和武力，尤其是相声名家王湘林先生看后提出了宝贵的意见

幼师华元宋代公的后人代之族的代表人物，左师于实宋皇宫的后人，还知足的代表人物司马当泽，宋皇宫的后人桓之祖司马华，喜送代公的后人，华富都的玄孙代之祖，思成公孙师宋庄公的后人庄之祖，大司寇相为仁环之组邵思寇林珠环之组

尼克博斯特罗姆把后人冷的概念与激进增强联系起来，将后人类定义为至少具有一种后人类能力的存在后，人类能力是一种普遍的中央能力，他大大超过了任何当今人类不断借助于新技术手段

那也不是他们的错，而是我们自己的错，是我们没有留给后人值得记忆，值得珍藏的东西是我们没有传承给后人值得往下传承的东西，是我们没有留给后人沉甸甸的精神遗产是我们不值的

分封皇帝的后人与驻地分封，尧帝的后人与季帝分封。顺帝的后人于臣弟分封大禹的后人与启帝接着分封功臣谋士师尚府第一个守封分封在营丘国号为奇分封弟弟周公旦与屈服国号为鲁分封少公室

意思是说要找到萧何，曹参两家的后人继承爵位，这儿他错了，我们刚听了诏书，他表扬的时候表扬了萧何和曹参，但是在找后四的时候，没有萧何，只找了曹参一家的后人寻访曹参后人继承爵位

大学不报在，明明得在清明，在这一阵上支持，而后有定二后人经济，而后人安二后人律育儿后人的物有本膜，是有周氏之所，先后折敬道以故之一，明明得以天下者，先七国一直七国者，先齐齐家一齐齐家者

马放南山为了追念先顺先往的功德，武王颁布赤峰文告宝牙病风神龙的后人余娇封皇帝的后人余祝封帝尧的后人余冀封帝训的后人于成风大雨的后人余毅封功臣谋士将太公功劳最大，得到最高的风斥。封姜太公于银秋国好奇封地周公档与曲谱国号路封昭公夷于燕封地书仙鱼馆封地，书渡于菜，其他的各一次受风

我知道我的听众越来越多，若是有生活障碍，福建泉州，晋江的皇室后人听到这个讲做，你们肯定是能够找到，会有家族荣誉感，能够找到在黄榜演的他的祖地，也许那块地方的后人黄色后人

没有留给后人可以示范的东西，那么后人也就会随便的淡忘掉我们今天的愤道风云雷雨潭以他沧桑的历程告诉后人，生命不易，应该多些忍耐，多些沉着，多些宽容，多些，坚持多些信心

汉王恐惧忧虑和利机商讨，削弱楚国的实力，立即道从前汤讨伐节的时候，封他的后人，在启国武王讨伐纣王的时候，封他的后人在宋国如今勤废弃道义，勤洗讨伐诸侯国家灭掉六国后人，使他们没有寸土存身