米小圈悯农其一和悯农其二

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所谓齐齐家在修其心的人，之其所见二篇之其所见，无二篇之所谓其二篇之其二篇之所有多少篇固化而知，其恶无而知其没者，天下嫌疑顾怨有职业人莫知其子之恶莫而知，其苗之相不可以齐齐

今天跟大家分享的是教悯农桑，这里选择的是唐朝的李申闵农时二首我想大家非常熟悉，那李申是唐朝的诗人，自公垂，他不仅是中唐时期新乐府运动的倡导者之一，而且是写新乐府诗的最早的实践者

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孟子曰有步履之争，庶敏之争，君子用其一缓其二，用其二而民有票，用七三二附子林孟子曰诸侯之宝山土地人民正式保注意者。央碧吉生裴成瓜是于其孟子曰实以彭成瓜。裴成瓜见杀没人，问曰夫子，何以知其将

之而已，经之于仰莫辩者，如追范成即入其立从，又从来遭知孟子边有不有步履之争，肃米之争，利益之争，君子用其一缓其二，用其二，而民有瓢，其要用其山而附子离孟子边诸侯之宝山土地人民正式宝珠狱者央碧吉生田彭城扩适于其孟子边，使以彭城扩彭城过剑山

何谓败满意，曰善不及，不足以成名不及，不足以灭身疏约成罪怪，应如注物，与其其二其之责，门下不及责部门起义刷牙。西游母侍女入此于十二无才知有其二为绝押欲之主妻者千为忏悔

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其二，古之君子动物情之向背而握其机宅阴阳之肖，长以成其运，是以洞壁有成而及物不利，一旦至于商周事宜，其在汉唐盖一树，几乎死者虽其学术有所不待，然易足以定国本而安设计则以断妃后世偷生苟勉者之所能也

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哼，我有点担心郭老师不知道他好了，没有想要提我们一块去。莫老师帮你看一看这个办法好，我们偷偷来到莫老师办公室外面看着王引霖看去他说米小圈，你看莫老师好好的坐在那里

欲知其国者先期起家，欲其起家者先求起真欲，正起其欲，修其身者，先证其心，欲证其心者，先证其意，欲证其意者，先治其之，直至在格物物格而后直至而后一成二后新政二后申修二后加其二，后国之而后天自己

文礼问学其二道之道按在文礼书院，学子有了疑惑，会问学院长季谦先生学基指点笛，夏维文认学者侯信六姐庄子齐务论先后与先生小差前队季谦先生一度大家去书道家主张举职空孔