关于历史文化名人的相声

二十九岁考进考中进士，咱们担任生深知正事极富了相声范成大是江苏历史文化名人。他为官为人有闻，有很多值得我们学习的地方，不如使命终极长。大一七零年，宋朝向巾帼称臣，同时希望经过锁回河南的皇家临近并更改。宋朝皇帝向金国使臣跪拜兽书的礼仪可朝中尽，无人敢充，双任时节范成大不顾个人安危，毅然情形

二月六号国民议会在德国小城魏玛召开，一方面是为了避开玻璃的骚乱，一方面是因为这历史德国的文化名人，格德席勒的故乡国民议会制定了未法宪法，宣布成立德意志共和国，也就是魏玛共和国

曾经是楚文化和八文化发展的重要地方，这里人杰地灵，孕育出世界历史文化名人，屈原民族核心使者王昭君，以及文明中外的著名学者杨守敬等诸多先贤名流，历代著名文人，诸如李白，杜甫白居易

今天人们感兴趣的是，中国学者是如何回答日本学者的屈原否定论的日本学者的屈原否定论，因为事关否定屈原作为我国历史上第一位伟大的爱国诗人，以及作为世界文化名人的历史地位问题

朱元璋为何鼓励娼妓事业，如果说中国历史上最有名的妓女秦淮八雁必战必喜之地，南京的大型浮雕秦淮流运展示的二十五位历史人物中就有情怀八艳，清怀八燕之能，上文化墙与他们拥有的文化地位息息相关，秦淮八燕能成为文化名人

当然，大多时候不会用手打，而是用扇子打，或者是单纯的言语吐槽挖苦或者是反问一番，但也许听众朋友们有所布置这相声的捧合斗最早见于历史的正是上一篇替父报仇的李存勖堂堂后堂天子怎么会和戏剧相声扯上关系

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

句号不错句号早在十七世纪培根就曾说过冒号引号知识就是力量，句号银号可打开中国的历史逗号。文明古国似乎从来不少知识冒号，古籍经典汗牛春洞封号文化名人，历代不绝封号，无论是战乱之年都好，还是太平盛世

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

关于人与自然，和谐共生的观点，关于人类社会发展规律的观点，关于世界历史的观点，关于阶级和阶级斗争的观点，关于人民群众创造历史的观点，关于人的全面发展和社会全面进步的观点

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱