梦之txt
更新时间:2025-04-05 22:25为您推荐梦之txt免费在线收听下载的内容,其中《脉要精微论篇第十七(6)》中讲到:“此时为宜,补邪勿施,与天地如一得一之情,以之死生是故生,何五阴社何五行乃何阴阳使之阴盛则梦社大水恐惧阳盛则梦大火翻着阴阳聚盛,则梦相杀,毁伤上胜,则梦非下胜则梦...”
此时为宜,补邪勿施,与天地如一得一之情,以之死生是故生,何五阴社何五行乃何阴阳使之阴盛则梦社大水恐惧阳盛则梦大火翻着阴阳聚盛,则梦相杀,毁伤上胜,则梦非下胜则梦舵胜包着梦雨胜机则梦取肝气盛则梦怒肺气盛则梦哭

脉要精微论篇第十七(6)
03:47/74:30
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阳盛则梦,大火繁卓,阴阳俱盛,则梦相杀,毁伤上胜,则梦非下胜则梦堕胜宝则梦雨肝气盛则梦露肺气盛则梦枯短虫多则梦聚众长虫,多则梦相机毁伤事,故迟脉有道,虚静为宝,春日服如鱼之游,在波夏日在敷泛,泛乎万物有余

素问·脉要精微论篇 第十七
05:02/11:15
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脾气区早梦饮食不足的,即使早梦住院,该务社保的梦与肝气盛则梦怒飞气盛则梦恐惧,脾气盛泽。梦哥月身体中部聚身体盛泽梦妖记亮泻不主解,气可与心走风间。旧山烟火可以废择梦,非阳间经典之起物可以干燥梦。山林树木可以避免走风间精灵,大则坏无风雨

申彩霞2022年03月1日《内经知要 》全文1遍
50:17/92:30
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对此,我有一些不同的资料,在我们研究出来的结果与梦内容之间,我们发现了另一新的心理资料梦的影译,研习自古所用梦内容或称为梦的显意,因此,我们所面临的将是一个崭新的工作

《梦的解析》087 第六章 梦的运作
00:44/06:21
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肝气盛则梦怒,肺气盛,则梦恐惧,哭泣飞扬,心气盛则梦嬉笑恐味脾气盛,则梦各月身体重布局肾气盛,则梦腰急两泻不足崛起刻意心则梦捡秋山烟火刻意,肺则梦飞扬,捡金铁之,其物可以干则梦。山林树木可以皮则梦见丘陵大则坏屋风雨刻意,顺则梦临,约莫居水中

路漫漫2022.3.2内经知要p62--117两遍p1一31
56:16/79:58
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生之有度,适时为宜,补泻物施与天地如日如一得一之情,已知此生自故生何五阴射何五行脉合阴阳视之阴盛则梦射大水恐惧阳盛则梦大火繁卓,阴阳聚盛,则梦香殴悔山上盛则梦非萨胜者梦洞胜宝则梦雨胜鸡则梦曲肝气盛而梦露

升旗老师挑战黄帝内经第9遍,73页到118页,第101章到18章
15:16/25:41
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我之前在音频里面讲过,我说我做清明梦,我跟大家讲过,说我做清明梦,但是清明梦它没有疗愈的效果,不是清明,我没有办法透过清明梦觉醒青林梦只是我一个很好的一个破坏工具,但是青林梦没有办法帮助我觉醒

宇宙会议:致一直在时间中流浪的心灵(桃子语音2022-02-27.mp3
59:23/184:45
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所有那些思想只不过是梦的材料而已,梦不绝对不会是在梦中发生的智力活动的表现,而那些表面上看起来似乎是梦中的思想,一类的事物只是梦念的内容,而不是梦念的不同内容之间的本身关系

梦的表现手段 一
07:48/23:09
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这个梦第一次出现是在二零一五年,我为国际梦研究学会的梦之时,光杂志采访希拉的时候,希拉阿萨托的梦治愈之武天很黑,一盏小灯照射在舞台的左上角,我就在那里穿着一件美丽纤细的白色芭蕾舞裙

第八章(9)自发的治愈梦境 希拉·阿萨托的梦:治愈之舞
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肺气盛则梦恐惧,哭泣飞扬,心起盛则梦喜笑空味脾气盛,则梦各月身体重布局肾气盛,则梦妖疾,量泻不逐绝,气刻于心,则梦见秋山秧活刻于肺,则梦飞扬,见金铁之器物克于甘则梦山林树木刻意皮则梦见丘陵大泽,坏屋风雨

路漫漫2022.2.22内经知要p19-p117
53:59/63:43
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行生生之有度,四时为宜,不懈务实,以天地如一得一知情欲,知死生事,故生和五阴色和五行脉合阴阳事,故生和物颜色和物性脉合,阴阳设置阴盛则梦涩,大水恐惧,阳盛则梦大火繁卓,阴阳聚盛,者梦相殴,毁伤上升,则梦肥下升则梦度甚保,则梦欲甚积,则梦取刚进,甚则梦露干净,甚则梦哭

第十七章第九遍
03:22/06:38
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梦能够发明一种手段来表达梦念之间的逻辑关系,就像绘画,用说明性的文字表示,柔情,恐吓等意思一样,方法是在表示梦的特征方法上进行一些修改经验证明不同的梦在这点上存在很大区别

第六章 梦的工作
06:07/42:11
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梦的来源看起来好像是两三天前的印象,但经过仔细的观察,我们就明白是在做梦的前一天又想起了几天前的事件,这种印象的腹线就发生在做梦头一天,他处于世界与梦之间,往往可以指出是什么导致我们回忆从前的事儿

第五章梦的材料及来源-1
04:39/18:16
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肺气盛,则梦恐惧,哭泣飞扬,心气盛则猛袭笑空胃脾气盛,则猛割悦身,其重布局肾其盛则梦妖疾量泄不住崛,起刻于心,则梦见秋山烟火刻欲废,则梦飞扬,见金铁之起舞刻一干则梦山林寿梦可以皮则梦见丘陵大则坏无风影

路漫漫2022.3.5内经知要p62--p117两遍
26:14/70:10
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是周围梦着行驶其中为梦着梦者曰吾一人无情人雇说至今,也证明人生始于一律,是证据,一零七之一,零可以向一竖之零,无位之前也是一人我成分之一,乘以十分之十乘,十等于十五等于三分之

2021.8.20—孟子 滕文公章句上 下(第39.40遍)
17:13/32:52
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