人欲txt

更新时间:2025-04-06 01:20

为您推荐人欲txt免费在线收听下载的内容,其中《第54天-示弟立志说》中讲到:“唯以其心之纯乎天理二无人欲,则我之意为圣人,亦为在于此心之宠乎,天理而无人欲而欲此心之纯乎天理而无人欲,则必去人欲而曾天理误去,人欲而存,天理则必求去,人欲而存...”

唯以其心之纯乎天理二无人欲,则我之意为圣人,亦为在于此心之宠乎,天理而无人欲而欲此心之纯乎天理而无人欲,则必去人欲而曾天理误去,人欲而存,天理则必求去,人欲而存天立志方

第54天-示弟立志说

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听友261555471

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人欲将我治愈为现,因以为在于此心之群,或天理而无隐喻而欲此心之存乎天理而无人欲,则鼻去人欲而纯天理误区人欲而存天理则地球去人欲而存,天立志方,求去人欲而存天立志方

敖彩霞 2021-08-10 21:44示弟立志说一遍

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敖彩霞

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圣人之为圣人,为以其心之重不天理,毫无人欲,则我之欲为圣人,亦为在于此心之成,无天理而无人欲而欲子心之传乎天理而无人欲,则必去人育儿存添你物去人欲而存,天理则必求去,人欲而存天立志方

《教条示龙场诸生》、《示弟立志说》24/100

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欲为圣人,亦为在于此心之乎,千里而无人欲而故此心之存乎,天理而无人欲,这必去人欲而存,天理误去,人欲而存天理这必求去人欲而存,天立志方,知求去人欲而存,天立志方,则必正主坚决考主古训,凡欲所凡,则而凡所谓学者之功者,可得而讲

陆萍读示弟立志说原文译文 2021年12月1日 7:18

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陆萍一生平安

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则我之欲为献言,亦为在于此心之纯乎,天理而无人欲而与此心之处乎,天理而无人,欲则必去人欲而纯天理误取人欲而纯天理则闭球去,人欲而存,天立志方,求去人欲而存。天立志方,则鼻正朱先爵考朱古训

《示弟立志说》4遍

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敖彩霞

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圣人之为圣人,唯以其心之仇,不天理而无人欲,则我之欲人欲为圣人,亦为在与此心之崇呼天理而无的悦欲。此心之成乎天良无人,欲则必去,人欲而成,天里误去,人欲而成天理

《示弟立志说》 2022年2月10日 下午7:53

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遇美有言

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圣人之为圣人,唯以其心之纯乎天理而无人欲,则我之欲为圣人,亦为在于此心纯乎天理而无人欲而欲此心之纯乎天理而无人,欲则必去,人欲而存,天理勿去,人欲而存,天理则必求去,人欲而存,天理之方,则必正助先觉靠筑古训

秦蕊读书 2021年3月15日 上午10:33

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秦蕊读书

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为其心之从不天理而无神,欲则我之欲为圣人,意为在于此心之重乎,天理而无人欲而欲此心之从乎天理而无人,欲则必去人欲矮成天里物去人欲矮存天理,则必求去,人欲而存天立志方

示弟立志说

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吾身飞翔

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圣人之为圣人,唯以其心之宠乎,天理而无人欲,则我之欲为圣人,亦为在于此心之宠乎,天理而无人欲而欲此心之崇呼天理而无人,欲则必去,人欲而存,偏礼误去,人欲而存,篇里则必求去,人欲而存,天立志方,则必正诸先决考诸古训

《示弟立志说》1遍(41)2021.6.21

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为人为己永不叹气

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则我知欲为圣人,亦为在于此心之存乎,天理而无人欲而欲此心之存乎天理而无人欲,则鼻去人欲而纯天理误去,人欲而存,千里则鼻求去人欲而存,天立志方,则鼻正珠,心觉烤珠古训而凡。所谓学问之功者,可得而讲

《示弟立志说》4遍

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敖彩霞

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非以其心之存乎,天理而无人欲之私于圣人之为圣人。我以其心之称呼天理,而我人欲则我之欲为圣人,意为在于此,心知城府天理而无人欲而欲此心知称呼天理来无人欲,则必去人欲而成天理

示弟立志说

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唐麗華TLH

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则必去人欲而从天理,勿去人欲而存,天理则必求去,人欲而存,天理之方,求去人欲而存,天理之方,则必正诸先觉,靠住古训而凡。所谓学问之功者,可得而讲而已,有所不容以矣

赠郭善甫归省序

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故此心之存乎,天理而无人,欲则必去,人欲而存,天理误去,人欲而存,天理则必求去,人欲而存,天立志方,有去人欲而存,天立志方,则必正诸先绝,考诸古训。而凡所谓学问之功者,可以得而讲

《王阳明大传》106 第十三章 南京讲学 立志为培根之学

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大醉侠读书

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2021.2.23《示弟立志说》

00:48/06:11

非非杨

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欲此心之纯乎天理二无人欲,则必去人欲而存,天理误去,人欲而存,天理则必求去,人欲而存天立志方,责避郑州先决考诸古训。而凡所谓学问之功者,可得而讲而意有所不容一意

《示弟立志说》(99) 2021.8.18

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为人为己永不叹气

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