守藏txt

五脏内藏精气血津液，故五脏皆藏神如灵枢本神说肝藏血血，舍魂脾，藏盈盈舍益心藏脉脉舍神肺，藏气，手魄，肾藏精精，舍至五脏精气，血津液充盈则五神安藏，守舍五脏精气血津液亏虚，不能化生或涵养，五神则神智，活动异常

死于这次战斗的主要人物有月前三位通圣启迪藏人大福夜省萨摩首中度五藏首支张被中守师胜违章守亲定，但路守亲房修理大夫精胜的嫡子皇后公量精正极地若侠守京郡，其弟大夫敦盛共十人

长安北大门就驻守在复现皇陵，现在西安的北部就是传承的北部赴访节度，使藏西让请颜真卿当时已经六十多岁了，给自己的老爸也是玄宗时候的一个著名的将军藏怀特写了藏怀特碑

藏府以藏为主，五脏之中又可分阴阳，据内经各篇所载，列表如下五脏，胸为阳，胸中有脏器废，聘葬为阳中之少，阳守太医，西母藏阳中之太阳，手哨，音斧为音，内有三个脏器肝，脾，肾该为母脏为阴中之邵阳为族，决一匹为聘道

齐伯达曰守之六阳从守纸头藏无耻，五六三丈手之六音从首至胸中三尺五寸，三六，一战八次，五六，三次和二账一次，竹枝六阳从竹上制头，八丈六八四丈八尺，足之六音，从足至胸中

从西藏僧人堂东部堂东杰布的传奇故事说起，那时候鸭绿藏布有藏路上有一个到路上没有一座桥守护星的有牛皮船掀翻在野马脱江的肌瘤中，许多的用许多涉水过江老板先被刨下的形容水分式

天下有史，以为天下母记得其母，以知其子，即知其子，赴守其母，陌生不待，设其对闭其门，终身不勤开其对，即其事，终身不救。见晓曰民守柔曰强用其光，复归其民，无疑生秧，视为袭藏

将太子宁令哥及其母野利氏以士军之队杀死我。当时年仅周岁的儿子梁作被立为帝，视为义宗莫藏，是被尊为莫藏太后，与其哥哥莫藏额旁同掌朝政不甘寂寞的莫藏太后，又与野丽玉起的财务官李守贵和李元浩的士官侍卫官保持多以私通，两个情夫彼此争锋，吃醋逗得不可开交

无城而为有城无水期七天湖，且于玉崎死于城之守宁，死于二三子之守湖，且于众不得大噪与死遇到落户子贡约有美誉与诗晕困晕，拥堵而藏竹求善，古求善嫁。而古周子曰不知在过之，在我待嫁之间

无有守亲日而后能外物有外物，不要守之九日，而后能外伤以外生意而后冷糟糟透而后见体如见毒，而后五谷间而然入于不死，不生杀生者不死生生者不生，即唯物无故将业无故回业，无故藏业，即名为英灵

生长跨收，藏下硬纸，天以阳山阴长地阳沙阴藏天有阴阳地义有阴阳不阳中有阴，阴中有阳欲，知天地之阴阳者，应天之气，动而不息，吾无岁而又迁应地之气，静而守卫，孤六气而还贿，动静相照，上下相邻，阴阳相错而定由身也

孤儿，现在何处诚应道现在守阳山公孙除旧家里图案甲马上，命人先往守阳山去抓公孙处旧公孙楚旧惨遭拷打，但他死不承认，收藏孤儿，还痛骂程英贪赏，诬陷土贼诡计多段任给程英一根鞭子

主宣发布散精，微足，太阴，脾主为类型，其津液运化传输精微繁起，雪的周流津液的不打均为太阴所思，太阴的气化主开厥阴为阴分之理，守厥阴心报境为神明之守，护足厥阴肝经主魂之内藏及血液的内涵

格林之道自己是难逃一劫了，与其说要等着被死倒，不如做些准备。因此歌林就在自己的靴子里以及护发双里还有一个看守，被他收买的都藏了一枚情话假胶囊，而其他纳粹战犯有的也藏了情话假胶囊

在日本的历史上，生成过两位伟大的坚守，一位是宫本五藏，另一位是柳生右手郎。而柳生右寿郎是宫本武藏的徒弟刘生右手狼，由于年少荒喜，不肯接受父亲的教导，专心席见，被父亲逐出了家门