五浊世间txt

阴阳印象大论幺二零二，故清阳为天浊，阴为地地，气上为云，天气下为雨雨出地，气云出天气，故清阳出上窍，浊阴出下翘，清阳发凑，理浊阴走五脏清阳十四肢浊阴归六腑，本段出自素问

故清阳为天浊，阴为地，地气上为云，天气下为雨雨出地去云出天气，故清阳出上下浊阴出下下清阳发臭里浊，阴轴五脏，清阳十四之浊，阴归六腑，水为阴，火为阳阳为忌，因为胃溃型形溃气

清阳为天浊，阴为地，地气上为云，天气下为雨，故清阳出上窍，浊阴出下窍，清阳发凑，理浊阴走五脏清阳十四肢浊阴归六腑，水为阴火为阳阳为气，阴为胃未归行，行归弃归，经经规划

在下则生孙泻，浊气在上，则生成长，是阴阳反坐病之泥，从眼，故清阳为天浊，阴为地地，气上为云，天气下为雨出地气云出天，气勾清阳，初上叫浊阴，初下叫清阳发凑力浊，阴周五脏清阳十四至浊阴归六腑

使阴阳反作病之逆从硬，故清阳闻天，卓阴闻地地气上为云天气下为雨雨出地气云出天气，故清阳出上窍，浊阴出下窍，清阳发臭里浊阴走五脏清阳十四肢浊阴归六腑，水文阴火为阳阳文气

不将明性落人间，在周达眼里，这世间过于混浊，他不允许历史垫污自己的真实命，因此，他成了世人口中的猪搭，并流传出了多个名号，比如雪个各山，还有我们最熟悉的八大山人

故清阳为天浊，阴为地，地气上为云，天气下为雨雨出地，气云出天气，故清阳除上窍，浊阴除下窍。清阳发醋里浊营走五脏清阳十四肢浊阴归六腑，水为阴，火为阳阳为气，因为胃未归行，行归气气归经，经归化经时气行时味化生精气生形

故清阳在天，浊阴为地，即气上为云，天气下为雨雨出地，气云出天，气不清，阳出上窍，浊阴出下翘清阳花少女浊阴走五脏，清阳池，四肢浊阴归流佛水为经口为阳阳为气，因为胃未归行，行归气气归经经规化，经实气行

在巨蛋中试着一个巨喵，有一天，巨苗醒了，他皮开巨蛋，蛋壳中轻的物质变成了天空，浑浊的物质变成了大地，而巨苗的身体则幻化成了世间万物，经过数万年的繁衍，在一片土地上出现了

故清阳为天浊，阴为地，地气上为云，天气下为雨雨出地气，雨出天气，故清阳出上焦浊阴出下消清扬发凑，理浊阴走五脏清阳十四肢浊阴归六腑，水为阴火为阳，阳为气，阴为微，未归行行归期，气归经经，规划精石，气形十味化生精

天气夏为雨雨出地气，云除天气，故清阳出上翘浊，阴出下翘，清阳发醋里浊阴走五脏千阳十四肢浊阴归六腑，水为阴火为阳阳为气，阴为胃归行行归气气归经，经微化经，神经实气

故清阳为天浊，阴为地，地气上为云，天气下为雨雨出地气，雨出天气，故清阳出上焦浊阴出下消清扬发凑，理浊阴走五脏清阳十四肢浊阴归六腑，水为阴火为阳，阳为气，阴为微，未归行行归期，气归经经，规划精石，气形十味化生精

清阳为天浊，阴为地地，即上为雨，天际下为雨，故清阳上初上翘浊，阴初下翘，清阳发臭，理浊，阴浊，五脏清阳十四肢水为阴，火为阳，阳为气，阴为胃，未归行，行为气气归经。经规划经时气行时胃生化经气，身形胃伤形，气伤精，精化为气，气伤于胃

故亲阳为天卓，阴为地地，气上为云，天气下为雨雨出地，气云出天，气不清，阳出上窍，浊阴出下窍清阳发错理浊阴走五脏清阳十四肢浊阴归六腑，水为阴火为阳阳为气，阴为胃，归行行归，气气归金

在诡异，而是将佛陀当作至高无上的导师来皈依当作人世间伟大的尊者来皈依佛家。弟子对佛陀的称谓是本师。释迦牟尼世尊称佛，为湿而非浊，不像神性皈依，不是像神性皈依，而是向佛陀的觉悟，皈依，向智慧皈依