灵剑txt
更新时间:2025-04-06 05:40为您推荐灵剑txt免费在线收听下载的内容,其中《道德经诵读》中讲到:“其之得意者天得意,清地得意。凌晨得意以灵谷得意,以言万物得意尚乎王得意以为天下真奇致志天物以青江口列地物,以灵江口份,谁物以灵江口歇谷物以灵江口结尾物以圣江口灭...”
其之得意者天得意,清地得意。凌晨得意以灵谷得意,以言万物得意尚乎王得意以为天下真奇致志天物以青江口列地物,以灵江口份,谁物以灵江口歇谷物以灵江口结尾物以圣江口灭猴王乌与珍监控绝,故以剑为本,告以下为即是以猴王自卫孤寡不古,自卫剑为本医

道德经诵读
07:40/15:56
1155
是为了祝宝剑只因庐中采自五山六河之金铁之精无法融化,暗示仙灵典化津贴之英融化干将一人独守三年两把剑铸成就是干将墨叶二剑翰林儿剑铸成后,把干将剑进献于吴王,自己私下,把墨爷藏在石峡中

七律·干将、莫邪——摯情之剑
01:27/09:50
113
苏珠已要找的是松风剑,他是知道松峰舰长什么样子的剑,长剑宽剑柄上的暗吻他都一清二楚。现在剑种内那些飞剑藏在时钟如里头,都感觉不到有没有灵气,飞剑品质如何,但还是能用神识看到样子的

53 找爹
12:09/15:18
1427
皇父金侠观放处金光约有十余丈元,进子牙看不见火灵圣母提剑把子牙前胸以剑子牙右五开甲抵挡,竟砍开其肉血减一斤播转四不像往昔逃走火灵圣母大忽略姜子牙进发难,逃此恶也

《封神演义》第七十二回~广成子三谒碧游宫
06:58/29:51
1
神候王德意义为天下,真其致知天无以清,将恐烈地无以凝将。恐废神无以灵将恐歇古无以灵将,恐劫万物无以生将恐灭猴王无以贵高将孔爵故贵以剑为本,高以下为基,是以猴王自为孤寡,不古此非以剑为本贤

《道德经》110遍
08:20/17:34
1
王得一以为天下真其志之天,无以轻将孔烈地无以灵将孔发神无以灵将。孔耶古无以迎将孔蝶万物无以生将孔灭猴王无以贵高相孔爵,故贵以剑为本,高以下为鸡,是以猴王自为孤寡不古此非以剑为本也

20200921《老子庄子选》21-40章4/84
26:07/38:41
39
为天无以轻将恐灭地无以灵将,恐废神无以能将恐歇古物以灵将恐结万物以卫生将恐灭猴王无以证将孔爵古贵以剑为本,高以下为基,是以猴王自称孤寡不谷,此非以剑为本,以本耶非乎故

2020-02-19《道德经》第16遍
16:41/38:30
1
其节节多在狭窄剑窍的近端肌腱被狭窄,剑窍儿交锁,动转失灵,则手指屈伸受限,如勉强用力屈伸,换指将剑之庞大部自狭窄剑窍主体过,则发生谈响,也屈指长期见狭窄性见调,研击剑肿胀,剑桥肥厚,一饶,骨净出狭窄性

6桡骨茎突及手指的狭窄性腱鞘炎
00:53/08:52
52
这个时候,秦广敏又连续枪条,两人冷空灵,这事也感到了冷空灵一声娇手中的剑连续次向青光明秦光明连臂两箭又用枪身一颗冷空灵的剑枪,身上的尽力震得冷空灵的剑是乱颤呐。秦广敏的枪直刺冷空灵的咽喉

江湖218
08:49/19:58
27
其至之天无以清江孔烈地无以凝江孔,肺神无以灵江孔歇古无以迎江孔节万物无以生江孔灭侯王无以贵高江孔绝故贵以剑为本,高以下为基,是以侯王自称孤寡不古,此非以剑为本也

《道德经》之下篇德经
01:14/20:03
1
天无以清将,恐烈地无以凝将,恐废神无以灵将恐歇古无以营将孔结万物无以生将孔灭侯王无以贵高将孔爵故贵,以剑为本,高以下为基夫,是以侯王自卫孤寡不鼓,此非以剑为本耶

道德经 2021年8月11日 1遍共13遍
15:24/33:50
47
紧身发出一声震梗欲聋的雷鸣修筑狂风呼啸第四道天雷落下,秦江兰收了松风剑,他知道继续用剑去道松风剑都会折断,他灵气运转到极致,在身上形成了一个防御结界,再一次挡住了雷杰

147 渡劫
05:42/18:38
882
章西之德,意者天德,意以清地德,意以灵神德意以灵古德意以阴万物德意以生何亡德意以为天下,真其自知,天无以清江恐烈地无以临江恐废神无以临江恐歇古无以迎江,恐劫万物,无以生江恐灭侯王无以贵高将孔诀故贵以剑为本,高以下为基,是以侯王自卫孤寡不孤,此非以剑为本耶

茉莉20211230不间断读诵道德经1-42章3遍
08:57/10:44
1
于田辅国侯大将叔伯等集结部队攻击王静拿着剑的人头上楼向大家宣告我杀剑是天子,命令舒伯等不理这一套,冲到楼上诛杀王静把王静人头悬挂,揭示众书伯自称于田王于田贵族攻杀书伯灵行雍立剑的儿子安国继承王位

152年-155公孙举、东郭窦起义 ;张奂击破南匈奴
01:31/11:51
2472
这样恐烈第五以宁将恐发山,无以灵将恐袭,古无以盈将恐劫万物无以生将孔面侯王无以真而贵。高江孔爵故贵以剑为本,高以夏为基,是以侯王子为孤寡,不古一期,此期以剑为本也

道德经第35-40章
17:20/22:24
1