一生为奴txt
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当世界因魔王胡作非为而使人民受尽苦难的时候,辟师奴听到了地界上的国王,因没有儿子而求神赐他子嗣就化身投胎降生为罗魔王子允文云怒的王子,后来与在旅程中遇到的邻国公主悉达结婚

亚洲崛起的力量:一本书读懂东方思想:040印度佛教思想锦集
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云中太数田生为府衙将军,带你三万多骑兵至五元出赛,各自约好。各路大军初赛两千多年,又拍长会为校尉,带着皇帝伏劫监督巫孙军队一起攻打匈奴三年,更需公元前七十一年春季正月,魁海日公安许皇后去世

《卷第二十四 汉纪十六 汉宣帝上之上(本始元年至二年)》
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不甘做王省之奴的广东流日学生为了先发制人而勇敢地提出来的一种抗议,宁可脱离蜻蜓而独立,不愿是桑子,沦为法国的殖民地,比广东独立协会更早,可算是流日学生最早的一个组织,是励志会成立于一九零零年

第二十五集:思想战
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无奈而悲愤的不是人间富贵花在电视剧康熙秘史中,演员钟汉良所扮演纳兰容若,在临终之前,面对前来探望他的康熙帝说道奴才这一辈子最大的福分莫过于结识了皇上,而最大的不幸也正在于此,我生为奴才却从不想做

纳兰容若传记 第五章 不是人间富贵花 第一节 1.2随驾北巡
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鱼童吃醉凝视黄熙自说自话姑娘总自称为奴,但黄歇自来是中心先生为师,姑娘是先生抚养长大的黄歇早已是姑娘为同门,奴婢何以感到鱼童,为庄心准备疏解饮食,为太子献出少女躯体,为使命,不惧奉献生命

春申君黄歇-09
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那值得注意的是,在人类社会以往的各种不平等关系中,被歧视的对象无论是奴隶有色,人种还是女性,他们都能发生为自己争取权利,而动物却不能为自己发生是十足的弱势群体,只能靠拥护动物解放的人类替他们发生并争取权利

《动物解放(下)》:生命伦理学的世界级经典
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若生无所无,无所有大患者,唯无有生,即无生,无有何患,故贵以生为故贵以生为天下,若可既天下爱以生为天下,若可多天下事之不见名曰宜,听之不闻名曰兮,不知不得,名曰微

3.7号老子
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乌欧文之学名文之参,辽参辽文之仪史子嗣子愚子离子来,四人相与曰孰能以吾为首,以生为己,以生为以死为高熟,知死生熟,能以无为首,以生为己,以死为高熟之死生存亡之亦提者无与之有矣

2021年9月18日《庄子选6-7》3/54
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我们快速征服两篇道德,经第七十五章无以生为民之饥,以其上食水之多,是以饥民之难治,以其上之有为,是以难治民之轻死以其上修成之后,是以清子父为无以生为者,是贤于贵生

《道德经》第七十五章:无以生为
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可是,阿拉伯贵族一方面利用释奴,一方面又对释奴的才能深感不安,对他们施加种种压迫。释奴是有很大的贡献,其社会地位却十分低下。受阿拉伯贵族的无比歧视,阿拉伯贵族将吕阙和释奴三字别在一起等量奇观释奴之歧视

译者序言5:奴隶与释奴的贡献
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无有大患者为无有升级,无生无欲和患富贵生为天下入给既天下而已,生为天,下入可脱天下电视四章是指不见名曰以电子部门,名曰细薄之部的名曰为第十四章,是不见明月一听之不为明月系波折

诵读《道德经》第94天
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四大王朱天的同类,有些人网生为三十三朱天的同类,有些人网上为亚马珠天的同类,有些人往生为喜足诸天的同类,有些人网胜为华乐珠田的同类,有些人网生为他画自在珠天的同类

法心分别经
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何谓贵大般若生无有大患者,唯无有生几无声,无有何况故贵生为天下,若可皆天下,二以生为天下,若可托天下第十四章,视之不尽名愿仪,听之不闻名愿兮,博之不得名愿微此三者不格之节,故混而为一

道德经20190823AM
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何谓贵大患痛,生无所有大患者,唯无有生,即无生,无有何患,故贵以生为天下诺克祭天下,爱以生为天下诺克托天下第十四章,视之不见,名曰以听之不闻名曰心,博之不得,名曰微

道德经
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何谓贵,大患若身,吾有大患者为吾有身,及吾无身,吾有何患,故以生为天下,若可自天下爱,以生为天,下若可托天下皆是四张食之不见名曰以听之不闻名曰心,不知不得敏韵味

2022年1月27日周慧诵读《道德经》1~40章
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