悟行法师快板地种念佛

想到道心还有待坚固，想到弘法厉声的事业任重道远，红衣法师再生眼观的念头，萌生刺血精的愿望，发誓物证，念佛三位眼观前弘一法师向印光法师含请念佛，深修和写经方面的疑难。印光法师及时地告诫他坐下勇猛精进，为人所难能。由于刺血精可谓重法轻深，必得大遂所愿意

有一日，达成法师告诉徒弟，禁欲说我明年一定往生，你们千万不要忘失净。土发们隔年达产法师前往清静安主持佛期到了第三篇，他视线疾病仍然进入念佛堂，带领大家念佛，一段时间之后，打餐法师便端坐，轻松自在，往生极乐

觀照感受于天地萬物的链接，文贤宗法师内心丰足，极限般若无效状态，有我相有人相，有众生相是有相念佛。我们念佛要念到无相，这时极限般若状态，你有没有发现，真正把企业做到无限量大的时候

掩饰法师对于地仙法师的评价是地贤老法师三者兼有如惩戒聚集，只观圆融情苦，自处鲜明，待人立德也兴建前来，树立学社培植后劲位叫红法，立功也。法寺天台行修尽土吃惊流，不昭示因果立言也

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所谓从事生产劳动三五年才能求得一口饭，实则是说久坐必有禅，体内自有一口食像，清代的圆融法师，别人见他念佛，昼夜不停，问他恶搏，他说我口中甜水如蜜，经常满口，经常厌

同他们一起走到了甘孜要过金沙江密悟法师一行没有马牌，藏军不让过江。他在大金寺当过刊布，有些威望向寺院要了一个马牌，但藏军对金沙江防备很严，虽有马牌还是不让过江，最后密悟法知，让大金寺先派一个人过江去探听虚实

于是，他交代吩咐寺院的事务，所有的事情交接清楚之后，便专注一心念佛求生西方净土。到三月四日早晨，石油法师让弟子准备热水沐浴，并召集大众一同称念佛号书版生随即安然往身西方极乐。后来使用法师虎化石，其火焰的光芒犹如五彩云霞散布于四周的山区

他却告嫁走了，原因是我们有一位同学盗墓，他的名字我已经想不起来，与进修法师不沐常与进修法师口角，因此进修法师要签他的单道同学办事很机灵，没等，他却对地老说他却已先行跑到地老那里，痛苦流涕地诉说精修法师欺负他

他本来不属于大乘禅法，他属于小成禅法，是小成禅法五门禅中的念佛禅，或者说念佛观，把大乘禅的一部分结合了，小城产的一部分进行混搭，就被会员大师发展成了一种专门的修禅方式

十相念佛，纪念阿弥陀佛法性之声，观想念佛，既观想阿弥陀佛的相好观象，念佛是以唐卡或佛像而关驰名念佛是念阿弥陀佛名号大师认为在这四种念佛中，实名念博，操作起来很容易，即使没有文化的人也可得到利益

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念佛法门之中有四个石像，念佛，观想，念佛，观想，念佛，实名念佛。而在我们净土中，真正凯丁凯定苦经真正创立净土宗的我们的净土宗二组善岛大师将称名念佛，也就是驰名念佛，定为念佛之最最重要的正义

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大众没有答应，两岸法师又催出大众，于是有人拿一柱香给他两岸把香拿到鼻尖一吹，突然火苗自齐鼻中而出，燃烧了整个面门，皮肉片片脱落，那据传此时念佛之声依然不停，而火势更加置身