苏北大鼓杨家将第二集

宋元之际，民间一人把杨家将的故事编成戏曲班上舞才到了明代民间，文学家又把他们的故事编成杨家，将演绎杨家将传用小说评书的形式，在社会民间广泛传播这些传说和故事，把杨家将英勇战斗牺牲的过程

苏北模式跟苏南模式是不一样的，而实际上其实苏北已经很好了，苏北因为毕竟离苏南近，从经济上来说，我说那苏北有一个刘强东，苏南有一个张进东，你看刘强东跟张进东谁发的好

自击鼓板伴奏用的是大三弦唱词，以七字句为主，说唱均注重吐字行腔，各地古词与本地民歌，小曲等艺术相结合，产生了一种称为大鼓的说唱艺术，大鼓大鼓的说唱艺术，如梨花大谷，经运大鼓等

于是，我们于八月二十三日联名报告，军委要求调苏北主力部队除留一致两个旅在苏北坚持外北上参战，此次均为批准除第三十三旅，第三十四旅留在苏北外苏北兵团的两个纵队和一个旅北上参展，这样在攻击打援战场上

江苏富南的工资是比较高的，而且江苏富南的基层工资很高，但是讲江苏的苏北我，我如果是外省的东西，我就不大建议大家报苏北地区，因为苏北地区的工资并不是很高，尤其是基层

于是很多人我们会想起这样一个故事，在我们的传统剧目之中，还有一些传统小说之中，大家会听说过，在中国历史上有一个叫做杨家将的这样一个故事，说到杨家将大家马上就会想到了

杨家将故事一定广为流行，但当时都没有任何的这种说法。无论是戏剧小说是说什么，潘美陷害杨业，到了元朝有两出戏，一出戏叫八大王开招就中一出戏叫泡天塔梦。梁道古已经开始渲染潘美太阳夜到了明朝，杨家将戏剧在流行过程当中

刚才我们也说了，他的孙子就是著名的将领呼吸站提到呼吸站的可能。很多人会先想到一物评书，杨家将因为在杨家将里面也有很多关于呼延赞的事迹，还有一部评书叫呼家将专门儿是写呼延家族的，不过写的不是呼延赞了，写的是呼延赞的儿子呼延劈血

随着杨家将遗迹杨本女将的传说和仪式妄为传送，于是在杨业，杨延昭父子与辽国每年激战的晋北河北地区，多留有与杨家将活动相关的遗迹，而且这些遗迹往往会牵涉到大辽的当国太后，萧燕当然了，这其中不少都是出自后人的附会

同日，关于建设苏北根据地等问题，和朱德，王家祥致电诚意，并告刘少奇等建设苏北根据地是很大工作。同意陈颖同一苏北军事指挥同意胡父去苏别瑜，陈慧和不知一切注意苏围于完东打成一片

八个铝和一个快速重队进逼我鲁南重镇临沂企图迅速弃入颐和平原，深入鲁南解放区腹地，切断我苏北解放区与山东解放区的联系，进而围歼苏北我军主力或逼迫苏北我军退到陇海路以北

他端起酒来喝了一小半儿，便放下了杯子，见苏北辰喝了酒。周明的脸笑得像花儿一样碰了一下。他在一旁愣神儿的堂哥周举不仅一愣，他并不认识苏北臣，而且他看苏北辰的打扮并不像是什么有钱人

没想到，韩林双手正搂着苏北辰的脖子，苏北辰用力把他甩出的时候，被这女人一拉两人抱在一起，双双的滚进了浴缸里面，只听花的一声水花四剑，苏北臣连忙制住韩林，把他紧紧地抱入怀中，生怕一松手

在评书杨家将里扣准绰号扣老心儿，除了和八仙王一起支持杨家将之外，还在书里负责搞笑。寇准悲削的故事就来源于此。说是寇准怀疑杨柳郎炸死晚上偷偷跟踪人家，老婆为了不发出声音，把靴子背在肩上

同韩德琴的主力还没有交锋，虽然我们已经控制了一些地方，但苏北抗日民主政权还没有确立。虽然我江南主力已经过江，但以八路军的联系还没有打通，我们还没有在苏北站稳脚跟