失守txt
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九连成失守凤凰成失守荆州失守大连湾失守,秀颜失手,海城失手,旅顺口失守,盖平失守,营口失守,登州失守,荣成失守威海为失守刘公岛失守海军提督丁汝昌率领着北洋水师惨败后,剩下的残余兵剑投降了日本

《李鸿章传》第17集 中日甲午战争时期的李鸿章 4
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又欲太阴十天失守感而三虚又欲土不及,轻失诡邪,犯之于人,令人暴亡,可赐逐阳明之所过,复赐皮之书人肺病与阳明诗天失守岗而三虚又已经不及有刺尸鬼干人令人暴亡,可自守阳明之所过,复持废书人肾病又与太阳丝天失守港而三虚

刺法论72
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有可赐之赐其足少阳之所过,次次干止鱼人病心虚,又与君相二火四天失守感而三虚欲火不及黑,湿鬼泛之令人暴亡,可赐守少阳之所过人脾病又欲太阴思,天失守感。而三徐又遇土不及,轻失鬼写,敢犯之于人,令人暴亡,可刺足阳明之所,过复刺脾之余,人肺病欲阳,宁思天失守感而三虚

《黄帝内经》--书香门第公益读书第397讲
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那么就会让神明失守心为一身的君主神明由此而出,神明失守,其位则会游离于丹田,不再丹田了,也就是泥丸攻下神已经失守而不能聚敛,却又遇到火运不及之年,就会必有水溢之邪法病或磕不了

人体说明书《黄帝内经》~本病论篇第七十三(三十四)(26)
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欲土不及之年或一年或甲年失守,或太阴天绪侵蚀鬼见之令人猝望。人久坐势地强力入水既伤,甚为坐将做强之官技巧出约一二三须神神失守神志侍卫神光不惧缺于水,不及之年,或心不会服,或比年失守,或太阳思天虚,有皇室鬼志见人,令人暴亡

2021年3月4日本病论篇第七十三
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又欲军项二伙思天失守感而三虚欲火不及黑尸鬼泛之令人暴亡可赐守邵阳之所过,复赐新树人皮病,又遇太阴,思天失守,干而三虚有玉土不及轻尸鬼邪泛之于人,令人暴亡,可赐足阳明之所过
72、素问_72刺法论篇第七十二
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当先补肝疏刺,三日可刺肺之所行,刺壁可敬神。七日肾恶大怒,怒必真气却散之诱惑在下地甲子以为失守者,即以柔肝即上梗督治之以名失守者,即天运孤主之三变变三年变利,名曰经历,甚至待时也

第七十二 刺法论篇
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虚人气肝虚感天重虚即浑游于上邪,肝绝大气,身温犹可刺之此其足少阳之所过四次次肝之属人病心虚又欲均香,二火四天失守感而三虚欲火不及黑尸鬼犯之令人暴亡可赐守少阳之所过赋赐新书人脾病又欲太阴四天失守感而三虚又欲徒不及,轻失诡邪,犯之于人,令人暴亡,可赐竹阳命之所过,赋赐匹之书入肺病欲阳明思天失守感而三虚

第七十二 刺法论篇
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占军后路的屏障,威海防务登州告警荣成汪登陆荣成失守亲历防度桥头,外围战兵,溃桥头籍,南邦炮台防务南邦炮台,外围防御,虎山之战,摩天岭南邦炮台,失守海军,东胜援军

2020-02-27 《甲午海战》
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可斥守上阳之所过抚辞,新书人疲病有余,太因私天失守感而山虚有余,土不及轻失鬼邪犯之余人令人暴亡,可斥逐阳,明知所过,复赤废之书人肺病与阳明私天失守感而山虚又欲经不及,有刺尸鬼干人

刺法论篇第七十二(附 黄帝内经素问遗篇)
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与土户籍之年,或以年或假年失守,或他因天虚欠私鬼献之,一人处晚人久作失地强烈落碎及三胜身为做强之官,计较出业,因而三序圣神失守,神智思维神观不惧,却欲睡不起之年

本病論篇第七十三 2021年5月16日 上午5:03
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吉运与地区后三年便利集民火力翻译,假如不深眠刚柔失守误鬼,虽然吃火运阳年若刚柔失守,则扬年也不属火运,太过思天之气,不得签证上失其纲,在全失柔,独主无配,遂气不正,因而有邪气干扰

第72篇 刺法论
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次次干之书人病心血又欲群相二火思天失守感而三虚欲火不及黑,失鬼犯止令人暴亡,可赐守少阴之所过,复赐新书人匹病又欲太阴思天失守感而三虚又欲吐不济,轻失诡邪,犯之于人,令人暴亡,可赐足阳明之所获

黄帝内经-素问-刺法论
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阎锡山在一首名为忻口战役的诗中写道忻口不振,得从容全平原平抗战功。郭宪原平失守后,忻口已处于日军的直接威胁之下,由于郭县原平失守,日军即将全线攻击忻口的守军阵地

阎锡山一生 094 死守崞县、原平与血战忻口(下)
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刚柔失手,思天的刚气不得签证,在权之位无所配合,以耕为金韵,刚柔失守,上下不能相照,上年的阳明燥精之气,不退其在权之火来胜今年的中韵之今,思天在泉,七味相错,叫做失守

人体说明书《黄帝内经》~刺法论篇第七十二(十九)(9)
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