无念txt

为中未审无念者，何念答无念者，无邪念，非读正念问云和维斜念云和为正，念念有念，无记名，邪念不念有无记正念，念山念恶，名为节念，不念善念，名为正念，乃至苦乐生灭，取舍天亲正爱，并明显念不念苦乐等

真是墨剑，莫险无实，无处无十，无中无时，只是此个功夫。金若又分戒惧为己所不知及功负便直立，已有间断，既借据，即使值己。若不知是谁借据如此见解，便要流入断灭。禅定曰不伦，善念恶念，更无虚假，则独之地更无念之时，则独之地更无念，实邪曰借据意思，念借据之念，无时可惜

第二句知道无念，第三句知道就行，可以找个让自己舒服的姿势安静下来觉察自己知道有念，就是觉察到自己有念头了，觉察到就好了，不做任何的处理，因为当你觉察到的时候，这个念头就被打断了，知道无念，知道自己无念就好

下丹田悬腹降下，降功而下，丹田神气相守，息息相依，河车之路，通饮功夫，到此筑基之效已得一半亿心不动，念无来无去不出不入自然常驻心不动，念无来无去，既是心定神宁之功

非是无欲的，你是否非是无欲的，你是要非是无欲，只是非是无欲的绿米得到，然后能定能力，能令能令能力，不是主谓成员，天念情侣和地念情光居于会计，选议五零三辟储兮任秋兰也

一定要不断地提醒自己念的是一个问号，而不仅仅是一个字，一句话或一个名词，持续不断地念一个问号，慢慢的就会变成问话，头了，弃而不舍，问话头念话头的时候，如果没有问号，譬如说你只是念无字而没有问号，那无字只是一个形容词

神形器才行神助器材助若遇长生，神气相助，心无动念无来无去不出不入自然，常在还有三重境界，我们现在有来有去，没面对，有来有去的，像我们怎么做到无来无去心，无动念，就是知不动，慢慢的知与相脱题以后

他念佛，念到怎么样念叨，再在佛堂里头，柱子等一切东西都在念佛，这还不够，还得要理心不乱，离心不乱怎么样，就是说你无念而念念而无念，你没有念，可是你在念你念，可是不是说我就念待阿弥陀佛

因是夫命灌江余京绝作灌江长夫抚许王之进，臣无念而作，无念而阻欲修，觉得永言配命，自求多福，因之未丧失可配上上帝一见余音，拒命不易，命之不易，无恶耳功宣抄意味有余音

太极密码之太极拳，心法体悟愚公宝住去心外无全，心法不是念全的具体方法，但他是指导练权的药纸，精益有方法，没心法，全终究是练不高念，不惊念不深，甚至是练不成的方法是有逻辑性的

侯余昭福侯福渔州天命李长因是夫敏灌江余京绝作灌江常服服许王之进，臣无念而祖无念而阻欲修，觉得永言配命，自求多福，因之为丧失。克佩上帝意见于音，俊命不易，命之不易，无恶而攻

皆如此之，如此逆在念是对峙茂念的赞之，是对据自我无名之知的修行赠之赠孽出无名离黑暗果，须望念头之和修行赠之赠逆出残妇屈贪餐过去。现在未来的解脱者没有不修行赠之赠念

师傅说，虽然说极乐世界亦是忘，但佛究竟无虚言，临终时执意佛念而无他念，心达一心照样随佛号往生。师傅说若人一心细念佛则念佛，可少妄念构成一心念去指叶帐。萧敬则智慧眼开心无挂碍自心

有梧桐然忧思适当兵营丑苦，累念几率，唯心走史，无有安史有田有宅，牛马六处奴婢钱财来衣，食物复供优质重思累息优念绸布碰为非常水火盗贼怨家债主焚飘结夺，消散猛灭，优度中装无有解释

下面讲了两个标准鱼池中不池鱼，不池中池，嘴巴念着咒语，心里面也没有觉得自己在念鱼不迟中迟，好像没再念，又再念念到念而无念的状态，这个能量就更大了，念叨得到念头不动则灵艳矣