何以青衫薄txt

更新时间:2025-04-06 20:55

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妓女石榴甘糖必废,甘糖勿减,勿乏少伯薄所拔必废,甘糖不减,误败少薄,所弃必废,甘糖勿减,勿败少伯所税十七航路业役航路岂不宿业会行多路,谁为却无脚,何以穿我屋,谁为鲁无家,何以诉我

2020.10.30《诗经•国风•召南》第17-22遍

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江宜燕

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何以反利水而泄,下气薄者扬中之阴,茯苓利水泻下不离阳之体,故入守太阳猪灵淡肾令气,生儿又能降,故能开凑礼立小便与茯苓同工,但不入补药,耳得泻气平而味儿甘淡,但能肾泻,气味俱薄

贰、溯源集卷之一上12—43页

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因许而躁动者,非熟地之境,不注意正直殷墟而刚执者纲疾者非熟地之感,不足于缓之殷墟而水邪泛滥者舍熟地,何以自知,因虚而精血俱损,趾高残薄者舍熟地,何以后长位,且游有最妙,最玄者则熟地兼散迹,方能发汗,何也以汉化于雪

105 增液汤、熟地(上)

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其得乃风修之于天下,其得乃朴,故以生关身以家关家,以相关乡,以国关国,以天下关天下,吾何以知天下然灾。以此第五十五章韩德之后,比于赤子风菜,鬼蛇不适,猛兽不惧,绝养不薄骨

诵读经典《道德经》2021.8.12(第103遍)

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修之于帮,取得来风,修自于天下,取得来,朴不以三观生,一家欢家以相关相一帮欢,帮以天下观天下五何以之天下然哉。一次第五十五章韩德之后,比如次子独从,不设猛兽,不拘绝了不薄

道德经♥02♥0822

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齐德乃封修之于天下,齐德乃普,故以身关身以家关家,以乡关乡,以国关国,以天下关天下无何以知天下然灾。以此第五十五章韩德之后,比于赤子封城太慧蛇不适猛兽不惧厥鸟不薄骨

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晖吉日出

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观世音一家观家一相观相,一帮官方一天下官方天天下我何以自天下宰宰一次五十五张含德之后,必与此之红菜挥手,不是猛兽,不知倦倦不薄,骨肉进入耳,蜗骨为之贫,不知好而最多精神之也

道德经第39遍 2022年2月8日 14:02

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伦彦式书往岁仙州过干,成不自满,足执礼谦而下问肯古所谓敏而好学,于无厌,世见之别后,连容不及,以食奉问,进令地过行。复城会教治道之笃,趋向之政,琴卷有加浅薄何以当此

答伦彦式书 一

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修之于向其的乃强修之于帮其的乃风修之于天下。奇德莱普故以身官身以家官家以乡官乡,以官班以帮官帮以天下关天下,我何以至天下然灾。以此第五十五章,韩德之后,秉于次子风菜毁蛇不适,猛兽不惧解了不薄

《道德经》诵读 11月8日 补

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其得乃伯以身官身以家官家相关相帮官帮以天下官天下五何以知天下之然灾,一次含得之。后者比于赤子风颤悔时服侍绝粮猛兽福薄古若金柔儿勿故谓之聘之会。而追录金之智有终日,好尔不敢何知智也

20220220——道德经

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回归内心自我成长

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答伦彦式书 辛巳 24.1-24.3

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答伦彦式书 辛巳 二读

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修之于天下,其德乃朴,故以身观身以家关家,以乡关乡一般观一天下观天下,吾何以知天下是燃载。以此第五十五章,韩德之后,比于赤子,赌石不适猛兽不惧,绝鸟不薄,古若金柔而卧,故谓之辟母之和而权作今之至也

巜道德经》全书2021.5.1(第54遍)

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及病则为经病起及分,至如霹雳九窍皆色,氧气攀攀,立口色病于阴则盛下无常,薄为常僻,则以三阳之心作,不得起卧者便身权三阳之病,且以知天下,何以别阴阳印四时何之五秦。雷公曰仰眼不别,一眼不理秦启受戒以为之道

20200512恭诵《黄帝内经素问》太阴阳明论至示从容论(第8遍)

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六个一3

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