琴书王道兰唱的打龙袍

龍袍镇天津卫的名人都有来头，来头都不小，绰号龍袍阵，这个郑老汉的来头顶天皇上，这老汉是海河面一个渔夫，一个人一瞧烦有兴致时拉蒙打鱼有倾斜时握干钓鱼，吃鱼卖鱼靠鱼活着傻，傻乎乎乐乐

后世广为传唱的炸美案，打龙袍等，就是根据包拯这种严明公正，执法如山的事迹地编撰而成。凹龙图打坐在开封府，既是一段著名细文，也是包拯在开封当政期间历经图制，刻尽职守的一段佳话

连中国一代女弟武则天也是身着缝跑，以皇后之礼下葬的专家们将这间龙袍剥离出来后，发现龙袍上的文龙全部是由金线和珍珠秀尘射箭，龙袍上每一条龙都不一样，龙袍上单单时用的珍珠就高达十万颗

只擦开的面临店门口就挂起了龍袍镇的牌子，做买卖靠旗号，谁不想平平洪盛的口味，枕色脑熬灭于变成了天津味小吃的英雄真龙豪真龍袍阵亡命天涯甲龍袍阵日进斗，进日增一九至三就叫龙宝枕

在我们看来，龙袍是非常的贵重而神圣的服饰，但是对于皇帝来说，龙袍就是消耗品，甚至是一次性用品，当了就不穿了，有臭味儿了，就用香熏一熏，喜欢就穿，不喜欢，也直接扔掉龙袍，虽然贵重华丽，但是穿在身上真的未必有谱

早在清代中叶，山东南部出现了一种名叫小曲子的小作，连唱题，取一形式，因其主要伴奏乐器为扬琴，故又称扬琴，在发展过程中受到不同地区的语言，风俗的影响，逐渐形成南路北路，东路琴书三大流派

他说读书的话，很多少学琴书偶爱闲静，开卷有得便欣然忘时好读书不求甚解，没有会议，便欣然忘时。乐琴书以萧幽，韦怀在秦书等等，可见读书是他的一个重要的消遣，他对余舒有很深的信心

后来父母搬了几次家琴书，当年带来的鸵鸟蛋壳儿丢了不少，但是父亲一直都保留着五个最大的鸵鸟大哥上面分别用黑色碳素笔标着一九六九一九七零一九七二一九七三。我记得琴书因患肝炎离开，坦赞铁路的那一年正是一九七三年

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会直接重新做一套皇帝的龙袍，不但制作精细，花纹考究，就连出厂商也有固定的地方，专门制作皇帝和妃嫔的各式服装，不要以为皇帝只有一箭龙袍，不同的场合，所要穿的衣服也不一样

礼部尚书江夏人王道宗跟随唐太宗征伐高吏，唐太宗命王道宗和李秦为先锋，他们渡过辽水攻克盖州，之后，敌军大举进攻军中，有人建议挖深沟，以求保险，等唐太宗到了再慢慢攻打他们

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国务院文官部长王艳自从主管全国官员的考选，事务权力大幅升高，跟王拣之间发生摩擦，负责礼仪的官员打算依照王道潜力定王俭的嗜好为文献。王艳反对报告，萧泽说文献太尊贵，王道才得到这个嗜好

他整天想着发生一些不可描述的事情，但是卢兰春没给他面子，并不是说罗兰春多有珍操，使罗兰春不敢有回唱戏的时候，自己身体不舒服，你惹恼了卢兰春的老大黄金荣，结果黄金荣把不少家给打了

虽说古代戏子在演出的时候尽管可以穿龙袍，但是却不能真正的穿龙袍，而只能用黄色的蟒袍代替舞台上皇帝的朝珠朝服朝茂也必须略有明显不同。朝服皇帝是五爪金龙戏珠，王爷是三爪翻笼