神故txt

第六十章至大国儒喷小仙已道立天下，其鬼不神，非其鬼不神其神不伤人，非其神不伤人圣人义不伤人服两部香山，故得交归言第六十一章大国者下流天下之交天下之聘，平常以近圣母以庆为下，故大国以下小国则去小国想国以下大国则去大国故

世故圣人已通，天价之治世，故圣人已通，天下之治，以定天下之夜已定天下之夜，以断天价之疑，以断天下之疑，是故失之德缘而神事，故失之得元而神卦之德方，以至挂之得方，以至

与天地相似，步步为至周乎万物而道计天下，故不过旁行而不留乐天之命，故不忧安土蹲湖人，故能爱范围天地之化，而不过趋成万物而不宜通乎昼夜之道而知。这些全都是讲神所识，为神所失为，这都是神的妙用

至大国，若烹小鲜以道立天下奇鬼不神，非其鬼不神其神不伤人，非其神不伤人胜人亦不伤夫，两不相伤。大国者下流天下之交天下之聘，品尝已尽，圣母以静为下，故大国以下小国则取小国以下大国则取大国故

故能治蜀江，故蓝至树至静，浩密无形，可以为天。小镇可以为天下正道法道生法法者引得失以神而明虚止者益古时道者，故执大者身法而俯敢犯意法力而俯敢废意法力而俯敢奋意，故能自饮以神能见之，天下而不惑矣

知大国若空，小仙以道理天下其鬼不神，非其鬼不神其神不伤人，非其神不伤人胜人亦不伤人，浮脸不相伤，故得交归言大国的下流天下之交天下之片。片堂已经圣母已经为下故大国以下小国的举小国以下大大国自取大国供货下一句会下而去

长生久世之刀致大国若烹小鲜已到离天下，其悔不神，非其伪，不神其神不伤人，非其神不伤人，圣人亦不伤人服，两不相伤，故得交不言大国者下流天下之交天下之聘，聘偿已净胜名已净为下，获大国以下小国资取小国以下大国则取大国故

至大国，若更小心已到李天下，其鬼不神，飞起鬼不神，其神不伤人，非其神不伤人，圣人也不伤人哭，两不相生，故得交归烟大鼓着下流，天下之交，天下之聘变成净生母，紧闭下故大国以下小国的学校国

离天下机鬼不神飞，机鬼不神，机神不伤人飞机神不伤人杀人仪不伤人不向上，故得交归言第六十一章大国者下留天下之教。天下之日，聘批量已经圣母已经为下，带过以下小国则去小国想过以下大得取大果，故祸下一句祸下而去

一合以避未知，变往来不穷，未知通见乃未知行，乃未知，气滞而用之。未知法利用猪肉明显用之未知神故神事，故亦有的太极事生两夷生四象生八卦定吉凶吉凶生大意事，故法相莫大乎

道义天下，其鬼不神，非其鬼不神其神不伤人，非其神不伤人，圣人亦不伤人服，两不相伤，故特叫归言。一张大国者，下流天下之交天下之品，品尝以敬圣母以敬为下，故大国以据小国以下大国作其大国，故或下已取或下而取大国。不过遇见叙人小国，不过遇入世人夫，两者各得其所欲大者以为下第六十二章道者，万物之傲，善人之宝，不善人之所宝

故贵以身为天下，若可及天下，他以身为天下，若可托天下第十四章，事实不限，以约以天之，故为名曰西国之故的名曰为此，三者不可自结故患而唯一，其上不缴旗下国妹，神神不可名，故归于无物世位无障之障

良知故扯田扯底仅扯一神人，一神不霜不虚虚大事底头上疑乏下垂婚神即使为不快，此中纳入的一物也量职故扯田扯底仅扯一神人疑神补霜不虚虚大势底头上一发下垂昏神，即使微不快，此种纳入的衣物也欲有人缘，仅与发挥词直觉有疑，言罚不除

是以民于天之道而察于民之，故是兴省务。以前民用圣人以子，再借以神民其得福事，故何护，未知宽庇护未知前一合一辟未知变，往来不穷，未知通现，乃未知相行乃未知气至扰，用之未知发利用出路，明显用之未知神事，故亦有太洁事

故菩提萨多依波尔波罗密多，故心无怪，爱无怪故，无有恐怖，远离颠倒梦想究竟虐盘三世诸佛一波尔波罗密多故得阿诺多罗三秒三菩提估值波尔波罗密多是大神咒，是大名咒，是无上咒，是无等等咒