甘之如饴再思txt

他们会用阿谀奉承的方式讨得别人欢心，再用诬陷、诋毁的手段，阻碍自己的人打击报复君子不屑为之的事情，小人却甘之如饴，得罪君子，他们至多是不再与你来往，不会想着去害你而得个小人

杨再思没少奉承，有一次，张昌宗犯了法私行绍清横言犯，要求武则天免去他的官职，武则天有意躺护，就问杨再思，张宗昌有没有功劳明白武则天心意的杨再思说张宗昌熬制丹药，令陛下龙体康复，自然有功劳

故绝音思天毛崇敬与崇裕裸虫号欲虫不育少阴思天与崇敬，借崇裕毛虫不成再全与重遇借重好，不遇太阴思，天裸重静林重玉羽虫不成再全裸虫玉林虫不成邵阳思天羽虫静毛虫玉裸虫不成

节节干毛节节再训之交，再训之就思皮之复思皮两马四肢比书者子比书者何以避之节节甘于节节代训之都代训之多素思组织两马五之两马五之比书者子比书者则以与之和与之节节肝经节节再训之城

从柔气从柔化，少阳相火，暑气思天，时气从火化，再全食味儿从苦化思天韵，时色从丹化健气时气从名化阳明造金之气，思天时气，从造化，再全食味儿，从心化思韵，时色从素化，健气时气从轻化太阳寒水之气思天时

苦话不思岁运而为居气时气从浊化太阴湿土之气，思天时气从湿化，再全食味儿从肝化思韵则色从金化健气时气从柔化，少阳相火，暑气思天时气从火化，再全食味儿，从苦话慈运时，气从丹化

再黄再悬，再黄果猪胖娘为公子追公子成四月嗅邀五月明条八月其货一之日，于和一之日，于和于比胡离徐比胡离公子求为公子求二之日，其同二之取造之日，其同再转武功言思其宗，言思其见兼于公

思波甘心手机烟得宣草演述之辈，怨言思博，使我心媚又胡随，随再抵其良心之优异，知子无常，有胡随随，再比潜力心之优异之子，五代有胡随随再比其策心之优异，枝子无福木瓜

佼佼薄居佼佼薄居芬然来思耳弓耳喉，耳弓，耳喉抑郁，无期抑郁无期慎耳悠悠，顺耳悠悠，勉耳顿思勉耳顿思佼佼薄，居角角薄，再比空谷再比供过生，除一树生除一人如玉，虽然如玉无金玉，耳音无金玉耳有侠心而有侠心

再治为思思伤脾，怒肾思湿，伤肉分肾湿肝伤肉酸肾肝，西方生燥生津心，生心，心生肺，肺成皮，毛生肾，肾主鼻。其在天为燥，再体为筋，再体为皮毛，再脏为肺，再色为白，再阴为伤，再生为苦

思想活动总是一个思想者，在思想，一个怀疑者在怀疑他就得出了我思故。我在这样一个命题，我思顾我，再展一个命题。笛卡尔甚至讲说我结论是任何最狂妄的怀疑论，也不能再动摇了

只是无余避了，需隔去无余，是能如言子。魏昌不知而又此意功夫点顿与称矣。不称田乱喉吻吸烟曰贤生为格物制职是称义功夫记号纠缠于如何使称义功夫吸烟令，再思踢毁吸烟令再思踢砍

再治为师思伤脾，怒肾湿湿，伤肉分肾湿肝香，肉酸肾肝，西方生燥生津精，生辛，新生肺，肺成皮，毛生肾，肾主鼻。其在天为燥，在地为精，在体为皮毛，再脏为肺，再色为白，再阴为伤，再生为枯，再变动为咳，再较为鼻

成吉思汗不变真假就要把萨尔卓来杀死的时候，又是科俄伦怒斥成吉思汗用老祖宗阿南可敦五件合一比方团结以教育子孙的方法来教导成吉思汗，使成吉思汗再次避免了一个可怕的错误

七玉高高初日怨言思博甘心首集燕德轩草严肃之辈怨言思伯，使我心背有胡随随，再比其良心之优异，执子无昌，有虎随随，再比其力心之优异之子，无待有胡随随在比其侧心之优异之子无福木瓜投握以木瓜报之，以穷居匪豹也