山水又一城TXT

山水方姿很精辟地指出山水诗取代玄言时的发展趋势，那种寄情山水的放达洒脱情怀，曾感动了历史上一代又一代的文人余秋雨先生评价他们开课了中国知识分子自在而又自为的一方心灵密土，也有人将那个时代的文人身上所特有的情怀，亲切地尊崇为魏晋风度

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更重要的是，和文神以山水画山水诗来收发，其中情山水的行径不同，风水家更重于实践以及理论关照山水美巧家人工财产而经营城市，公宅，陵墓等建筑达到自然美，与人为美的有机结合，赋予中国传统建筑深沉俊荣的美学气质

当然，诗中的山水并不局限于荒郊野外，其他经过人工点缀的著名风景区，以及城市近郊宫苑或庄园的山水，也是可以写入诗中的。山水诗是由谢灵运开创的，脱离了玄言诗，把自然界的美景引进诗中

宣城太守途中和绝大多数诗人一样，谢条写山水，写万物，足免不了将自身情绪带入写山水谢跳早已了然于胸一气成，因为山水已经长在了他的心间，至于情感如何抒发，该抒发多少，该保留多少谢条，一时难以把握

基于理清近代山水风景公园化的认知，营建与事功的研究目标，本研究通过对近代城市化及市政建设发展的基础分析，并以较早开启山水风景公园化的武汉，广州，南京三个城市为主要对象

苏州便恰恰是山水人文相结合的典范，文人到此便是拿着笔墨进了山水，便是带着古琴进了自然。对于苏州最好的文字，就应该是在具体的山水自然，城池，风貌，茶酒花木中挖掘出了人心人性中的艺术的根源

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中国有位著名规划学家指出，中国城市把山水作为城市构图要素，山水与城市浑然一比，蔚为特色，形成这些特点的背景是中国传统的天人合一的哲学观，并与重视山水构福和城市选址布局的风水说等理论有关

当时的中国画坛代表了当时中国绘画的主流名四家，亦成为吴门四家指沈周文，真名，唐颖，囚婴四位名代画家。他们都在江苏苏州从事绘画活动，四人中，沈中文真名都擅长画山水上城北宋山水画的传统

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