方外术师

我们在学校里做学生的老师，那么学生会毕业了之后都要师生开个座单会，学生跟老师讲，我们就要毕业了，要到社会上去，有没有临别见言给我们说，我每次给他们说一句话，内方外援这么叫内方外援

居境亦即是穷礼，就穷理专一处说，便为之拘禁就拘禁精密处说便为之穷理，却不是拘禁了别有个心。穷理师别有个心拘禁名虽不同功夫，只是仪式，就如一言，竟以直内亦以方外静，即是无事实意义，即是有事实静两句，何说一见

既是穷亦拒尽，一计是穷理就穷理专一处说，便为之拒敬就拒敬精迷，处所未便，为之穷理，却不是拒敬了。别有个心。穷理师别有个心拒敬名，虽不同功夫，直视一世，就如一眼敬一之内亦一方外静

例如皆知丹涂县志及金山诸四方外一门独一，其人又羊柄把杂入云妙雪装模有提法海禅师相传唐朝李华的润州赫林寺晋山大师碑鸣中也说法海市晋山大师俗姓马名元素园林人的同门师弟，他们都是南京牛头山今南京市郊刘守山危法师的传法弟子

雍正在王底的时候，早已开始参禅学佛和他交往的方外僧人也不少，而且他受张家大师的启迪应可以后，对于禅物自认为已经破了三观的大彻大悟者，也公然以居士帝王禅师的身份收出家和尚们做弟子

清朝的太监在年富力强的时候，就为自己晚年退身之所做了准备，用自己积蓄下的钱买点儿地与寺庙的住持。做师傅把帝娟给寺庙或者是施舍给一些方外人修建寺庙，出宫以后便到寺庙里安神

乾隆帝将宫中女子巴朗赐给了图尔都为妻合贵人的生活习惯和宗教信仰，受到了皇帝的尊重和特殊关照，专门为他在宫中设了回族厨师，何贵人在圆明园居住时，承载园中的方外观做礼拜

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