仙峦txt

曾经朝着至高境界迈进，可惜罗宣虽渴望成就大道，实际上未跨青峦之意，这跨青峦可以有两种理解，第一种理解是骑乘青峦陵禽，另一种解释是象征得道，也就是说达到了大罗金仙上的境界

有诗为证诗曰雁射蟠桃喉，搅乱安天大会胜槃。桃龙旗峦落祥，光矮保洁壮帆锐气飘仙月玄歌音韵梅凤霄御馆掌声高，穷香缭绕，群仙集宇宙清平贺圣朝中街怅然喜会，只见王母娘娘引一般仙子仙娥，美姬美女飘飘荡荡

同宁以子网直游览已经去过，指左元仙府不曾走到便请众仙由殿对面长桥越过圣泉湖绕灵翠峰出红，浴房又巧转，由右面一带山峦中通行到幼原仙府少气在绕行道少元仙府后面是才种植花果的后山一代赏花，再经后山绕行，东面一带山境经过右缘仙府绕到适才众仙直兰的间骨尽头

开宝本草为其至腰，膝风冷峦痛，不能行谷又可用至肾阳不足，筋骨微软，腰膝冷痛，仙茅心热，善补命门之火，以温脾土固，有温阳止泻的功效，可用至阳虚，冷泻等配五应用仙茅配杜仲仙茅，常于温肾壮阳

东十有一月人物工地书西组传十七年春晋侯是细刻珍慧于其其寝宫，为妇人使官职戏子灯妇人笑于房，献子怒出而逝，月所不此，报无能，设何献子仙归使峦金炉待命于其也，不得其事无负命矣

在这些漂浮的山峦之间，飞翔的仙人和易寿环绕着曾坐绚丽凤车的主神。我们发现，这幅壁画与棕丙传中所描述的山水壁画有一个重要的共同点，二者都把山水与精神之升华联系起来

天开仙映透空虚几束狼梅花放开满山摇草色结束容前见底虎牙虎符崖中忧寒如树雨与驯鹿近人行白鹤半云漆老溃青峦丹凤向阳明真相先帝金诀仁慈自四门右耳而勇猛脏耳，神灵不同王位唯物凶雄

千山实影实现，但一个个清淡色的山峦，像是千万只青蛙感到这集合排列成锐意前进的严阵阵容。一四五八湖那边的远山已从沉睡中醒来，盈盈的凝着春的盼来，一四五九隐隐错的群山，像是一个睡意未醒的仙女

滚烫的泪珠不禁夺眶而出，成婚的云雾里，仙子出狱般的雪峰，蒸腾着诱烟的森林霞光离雪山闪耀的金辉山峦，古地上层层叠叠，五彩斑斓的红黄绿，香杂的树木倒映在雪峰的必成的孩子中

借问四句与笔幕四句用内心独白式的语言是一唱一喝，男有心女有义，笔目鸳鸯双眼一连串做双成对的事物与孤峦的对比，和此死不献仙真可见豪取深圳的果决，反复的表态，急写出爱恋的狂热与痛苦

临弟子之常，州得仙人之旧馆飞阁刘丹夏陵无地，即钢峦之体式披袖榻斧雕萌山源矿旗营市川泽与其害主驴兰铺地，周名鼎食之家葛见迷经青阙黄龙之竹红霄雨季彩彻曲名落霞于孤雾齐飞，秋水共长天一色

从银河写到月宫，从天上的风景写到仙子的生活，诗人的镜头越拉越近，于是看到了秦飞卷帘北窗小窗前直同青凤，小秦飞是秦穆公的女儿弄玉，他嫁给了善于吹霄的消逝夫妇，二人乘峦升天，从人间家藕升格为神仙眷属了

八井峦鱼酒，光宝盖生奏玄歌妙玉用额无量神章散宝花喷真香，直指佛前谢雨多蒙大法收田妖贤望如来少田一日请诛仙作为慧言奉献如来不敢违背，即河长。谢道老僧成大天尊，宣命来此有何法力，还是天尊与众神红服，敢劳致谢

这是与虚称实突出了天母盛景，暗蕴着世人对天母山的向往，显得富有传奇色彩，而且引人入胜。天母山的临近善细，传说登山的人听到过仙人天母的歌唱，因此得名天母山与天台山相对，峰峦翘室仰望如在天表

黄山归来不看月，这个暑假和妈妈去了黄山，一揽他的真面目。他说黄山的景色真美，坐在缆车向外望去，好脑子里出图连绵起伏的山峦，郁郁葱葱的山谷，陡峭的岩壁全都笼罩在云海中，仿佛仙境一样