神迷堕世txt

见自己见天地见众生，在成长中见自己与彷徨中不迷失，在历练中见众生与繁华中不堕落在平凡中见天地于困苦中不慌张，历经世间千回百转，长近岁月，苦辣酸甜，方能知晓是非，知晓人生半生伊，人人未冷

人头生到有缺憾的梭婆世界也不可怕，怕的是永远迷途而不绝，永堕沉默而不惊。怕的是在心灵中没有一个闹钟，随时把自己从无名习气妄想执着中叫，醒梦中还有梦，这是生命的遗憾，觉中还有觉则是生命的幸运

在世上庸碌无为地活着最容易沉默和堕落，只要是和别人相处，就应该在方便的时候提醒对方，解开他的迷惑，就像在长夜的大梦中令他苏醒过来，也像把他从烦恼中解救出来，使他心无烦恼

见自己见天地见郑霜，在成长中见到自己与彷徨中不迷失，在历练中见众生与繁华中不堕落在平凡中见天地与困苦中不慌张，历经世间千回百转，常见岁月苦辣酸甜，方能知晓是非，知晓人生半生一人人未冷，一部要书就万民

由曹雪芹增山而成的王石随那一僧一道投胎之后，又不知过了几世几节，有一个空空道人从此石旁经过见石上字迹分明，边树立上面续着堕落之乡，投胎之处以及家庭琐事，规格闲情，诗词迷语道，还全被在石头对空空道人解释过时尚之书的原则之后

修行的最高三美本来要求超越尘狼烦恼，如果杀心不除，根本就不能够出离成老之类，即使有很多的世间志实，或者得到少许的禅定境界，如果不断杀机，必定堕落在神道之中，与鬼神为伍

可是仅仅迷恋还不是爱情好色之徒，烈焰无知，少女追星也有一股迷恋的劲儿，缺于爱情，风马牛不相及，即使自以为堕入秦王的男女是否真爱，也有待岁月纪念一个爱情的生存时间或长或短

中世纪的人们相信人类堕落之后，战争和罪恶降临到了这个不幸的混乱世界，天降大任，骑士们应运而生。他们的职责是抑制邪恶，保护人民，只有最强壮，最终成最具有高贵精神者才可以被选为骑士

这种境界是被年老沉磨的魅鬼所恼乱，等到魔星满足讨厌了就离开了他的身体，他自己和弟子们都会献于国法王，乃你应当先知先觉，才不知堕入轮回。倘若迷惑不知，便会随之堕入无间地狱

如果你太过迷恋这些人，被他们的外表所迷惑，如果这些偶像的内在产生迷惑心灵频率堕入腰的频率，你可能就会因为崇拜迷恋他们，而与他们建立一种能量通道，进而被他们吸食生命能量

觉知的堕落是从生命的事项，堕落幻象的世界，它是从合一进入分离的堕落，从爱真理和力量中堕落，除恩典与纯真中堕落，从之中得了他是从神那里堕落，除非我们承认自己堕落了，否则我们就无法升华与觉醒，约束在那些堕落的男士

假如乱立虚无的谬论堕落成为外道，迷惑了菩提正觉的真性。像这样的人就名为第五外道，四种编导，矛盾性的不死搅乱自己遍及他的须谬理论为实第六种又在这种正定的禅定境界中的人

由于只有一个人生颓废者，因此把它看作灵堕入悲观的深渊，执迷者又因此把它看作全积极占有的欲望，两者均未得智慧的真实智慧，在两者之间却接着说是包容的，两者有操乎两者之上

反而让他在黑暗的迷宫和苦难的泥潭里失去人生的方向，深陷其中，自爱自怜，失之怨天，尤人社会充满误解和仇恨，自己也丧失了信心，于是拒绝一切援助之手，放纵人生，自甘堕落

当许多道家怀着把国家最终从精神的堕落中解救出来的目的，赞成从世上隐退以培养个人品德时，其他的道家，特别是那些圆出更坚强的黄老学派的道家，看出公共事务内的当前危险，不能等待一个长期的解决办法