忧心相声未来

要想真正实现梦想，真正让计划来牵引你，你的梦想就一些鲜明而生动有两种面对未来的方法，你可以满怀期待的面对未来，也可以忧心重重地面对未来拆拆有多少人忧心成虫的面对未来

我要真正实现梦想，真正让让计划来牵引你，你的梦想就必须鲜明的而生动有两种面对未来的方法，你可以满怀期待的面对未来，也可以忧心重重的面对未来，猜猜有多少人忧心重重的面对未来

明明是活在现在，你却总是念念不忘着过去有忧心，虫忧有忧心，种种着未来，坚持携带着过去。未来与现在的同行，你的人生当然只有一片的拖你带水，而单纯是一种恩宠的状态，单纯的以皮肤感受天气的变化

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

江异恐之江，念我读兮念我读忧心晶晶忧心惊哀。我小心哀我小属忧以阳忧与阳父母生我父母生我无比，我欲不自我，先不自我后不自我后好言自口好言自有言，自口言自口，忧心郁郁，忧心事意

您知俄言异孔之家念我读心晶晶忧心晶晶爱我小心属忧，以阳父母生我父母生，我比我育，我比我育不自我，先不自我后不自我后好言自口忧心郁郁游行去游说有我忧心穷穷，忧心求念我懦弱，民之无辜

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

一个人幸福的根基作者叔本华有许多人，我指的是那些无足轻重的人，仅仅生活于过去，而另一些人则又沉绵于未来，总是忧心忡忡，愁思满腹。很少有人能够在两个极端之间保持平衡，那些寄希望于未来

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

我心忧伤心，忧伤民之俄言热言意恐之将一孔之宴。我读心忧心，兢兢忧心，基金挨我小心属忧，以阳主忧一样，父母生我父母生我无比，我欲不自我，先不自我，后无自我后好言自考言自口有言，自口忧心，郁郁忧心