你若天长我敢地久txt
更新时间:2025-04-07 06:30为您推荐你若天长我敢地久txt免费在线收听下载的内容,其中《爱若放手,祝福依旧》中讲到:“一直喜欢有一种爱叫做放手的老公阿木,用他沙哑的深色唱者有一种爱叫做放矢,为爱,结束天长地久我的离去,若让你拥有所有让真爱带走,我说分手这一段令听者撕心裂肺的复购”
一直喜欢有一种爱叫做放手的老公阿木,用他沙哑的深色唱者有一种爱叫做放矢,为爱,结束天长地久我的离去,若让你拥有所有让真爱带走,我说分手这一段令听者撕心裂肺的复购

爱若放手,祝福依旧
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以万物为楚狗,圣人不仁,以百姓为楚狗天地之间,其由陀月乎,虚而不屈,多言若重,不如手中第六章,古神不死,侍卫玄聘之门是谓天地根绵绵若存,用之不擒。第七章天长地久,天地能长且久者

25老子
02:28/47:26
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为出狗天地之间,其由妥越乎虚而不绝,动而愈出多言硕穷,不如手中,古生不死是为玄聘之门,是谓天地根绵绵若存,用之不清,天长地久,天地能长且久者以及不自生,故能长生

道德经全文诵读(20)
02:09/30:51
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无有何患,故贵以生命,天下若可及天下爱以生命天下若可听一下天长地久天地能长且久者以其不自善功能长生是以上人后期生而生,现外期生而治存为以及无私业功能成绩死上山入水时下流旺味儿,不争注重人之所恶

4月16道
07:25/09:38
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第七章天长地久天地人长且久者,以其不自身,故人长生,是以圣人后其生而生,先为其生而生存,非以其无事业故人陈其师第八章上山若水,水山利万物而不争,处众人之所悟,故居于道居善地

20220213《老子》174遍
02:03/30:11
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多言数穷,不如守中,古神不死,是谓玄辟之门,是谓天地根绵绵若存,用之不及天地之久,天长地久,天地能长且久者以其不自生,故能长生是一生人后其身而身,先外其身而身存

道德经3.24
03:21/08:48
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以百姓为出狗天地之间,其由驼跃乎虚而不屈,动而愈出拖延诉求不如手中六古神不辞,是谓玄僻宣聘之门是谓天地根,绵绵若存,用之不勤,七天长地,久天地能长期久者依其不自生

1223道德经全文.m4a
01:16/19:43
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第七章天长地久天地守以人长,且久者以其不自身,故人长生,是以圣人后其身而生,鲜外其生而生存,非以其无事。业故人陈其师第八章上山若水水山利万物而不争,处众人之所恶

20220216《老子》177遍
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圣人不仁,以百姓为出沟,天地之间,西游陀月湖虚而不屈,动而愈出,多言硕全,不如手中股神不死,是谓玄聘之门,是谓天地根绵绵若存,用之不勤天长地久天地能长期久者以其不自生,不能长生

六十八读《道德经》
01:17/22:16
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第六章古神古斯石威玄癖之门,石威天地跟面面若从永之不禁地,其当天长地久天地能长且久者以其不自身功能长生是以圣人后其身而生,先无外其身而生。国务用第九章之二英之波如期波如期也

老子
01:45/09:36
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绵绵若成,用之不取。第七章天长地久,天地能长切久者笔气不自生滚。长生是一圣人,后期生而生成,非以气无四野,不能成其思。第八章善若水,学善利万物而不争除众人之首物,古基于道之善地身上焉

2021.3.12 诵读《老子~道德经》第78遍
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厨狗圣人不仁人把四位出头,天地之间岂有妥越,呼需而不期动而越出多言数全无,不如手中果神不死,使得玄敌玄僻之门,使闻天地跟名,人民若存用之不勤天长地久天地能长期久者以其不自生,不能长生

赵敏馨香公主 2021年10月23日 上午7:35
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圣人不仁,以百戏为楚狗天地之间,其犹妥越乎虚而不屈,动而愈出多言数群,不如手中股神不死数,以玄聘之门是谓天地根绵绵,若从运之不晴天长地久天地能长且久者,以其不自身,故能长生

道德经全文诵读第九遍
01:26/24:40
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圣人不仁,以百姓为除狗,天地之间岂有妥越,狐须而不屈,动人欲出多元数穷,不如生中,故神不死,是为玄聘之门,是谓天地根绵绵若存动之不晴天长地久天地能长解久者,以其不自生,功能长生

十八读《道德经》
01:07/20:40
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第六章古神不死,是谓玄牝之门,是为天地更名名若出样子不蜻蜓七章天长地久天地能长且久者,以其不自身,不能长生,是以圣人后其身而身,先外其身,除非以其无私,也不能成其私

诵读《道德经》第61天
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