末世之逆杀txt
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遥远等不约物物相杂不余文,稳步当户,吉凶生烟。第十一章,一只星爷齐唐明治末世周知圣德耶逆者使今知道盛大百物费剧中是第十二章服务前天下之志,建议德行亨义,以至显富坤天下之志顺也

20200729恭诵《周易》系辞下传(第123至124遍)
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此则非我杀之,乃天杀之也,即未娃全,无杀而之,心亦是狂而若为我必欲杀儿又非我只把心而人精虽宠恶,其实同事朝廷赤子,譬如一父母同生识子,八人为杀,二人被逆要害八人父母之心欲除去,二人八人得也安甚

11月30日 告谕浰头巢贼 2遍
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遗憾的只是他们实在生不逢时,作者痛心棘手地告诉人们,一个是以反鸟篇从末世来,一个是才字清明质子高生于末世,韵偏萧王熙凤的精明强干,尤其是在奴役者和被奴役者,王夫人之类的庸人专制和美丽柔弱的大官员,世界之间的巧妙周旋,足以令人联想到

04.贵族精神和审美定位 1
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公子班自知求入于太公,不能杀子,应子与反君于世,几次子嗣率国人蒙于太公,遂从而尽焚之杀子如子盲孙叔孙之曹仁使公子复除守,使公子兴使逆曹国之丧求复除,杀其太子而自立也

成公十三年
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关于人生牧心有四个态度比加比对我无情尊敬之。李佳比对我友情仇达之砥砺,比对我无情末世之彼列,你对我友情远避之。四年里木星看看身边的人一堕落,他们堕落于人际关系的俗套

牧心的木心
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末世上之首,且又不如曾子之守约,也曰敢问夫子之动,心与告子之不动,心可得为与告子曰不得于言,无求于心,不得于心,无求于切,不得于心,无求于其可,不等于琰,无求于心

公孙丑章句上91一100遍 2021年7月16日 15:43
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乌珠鱼是散寒止痛,降逆之偶,助阳止泻,乌珠鱼散寒止痛降逆之偶,助阳止泻,删注欲对比删注欲是收敛固涩药,删注欲删注医生补益肝肾,收涩,固脱杀猪。医生是收死的孤徒,不宜肝肾收涩,古托无助于谐音

15 快快 温里药
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今为我全无杀而之经,一直狂而作为我必与杀而又非无之本经,而等于今。虽从恶其实同是朝廷赤子,譬如以父母同生,十子八人为善,二人被逆要害八人父母之先须除去二人,八人得以安身

(第1~8遍)《告谕浰头巢贼》
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脉小时而尖者病在内脉小弱已设未知久,病脉滑服而急者未知心病脉急走越上涨,杀腹痛,脉滑越风脉射曰弊缓而滑曰热中盛而紧曰战脉之阴阳并逆以脉逆阴阳并难以卖得,事实之顺越,并无他卖反事实及不兼账,越难以必多

升旗老师读黄帝内经第十二遍73页到118页
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父子兄弟之爱,便是人心生意发动处如木之抽芽至此而人民而爱物,便此发干生之生业,末世皆爱无差等,将自家父子,兄弟与徒人一翻看,便刺没了发端处不抽牙,便吃,则他无根

陆澄录76-80 祭浰头山神文 教约 谕俗四条
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人家不止,只要君子之日,末世人民不成家子,要君子求助之小人求助任子要君子敬爱部张亲爱部他们之要君子,不以言举人不言言,废言之供问女人有必然可以注视刑职者或只要其实疏忽之手,不予误失

论语2021年11月28日
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近则江之远则行之逆劫萌生,岂水当之天物高地物,广人物科高而不已,天将却之,广而不已,递将决之,苛而不已,人将杀之,有人将来帷幕,瞻之言之,一行之一,得而勿施言之采

黄帝见知 31 行守第二二
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只原君子病目不能言不辩,人之不知之仰,只认真,只知末世人明不成烟。君子愿君子求诸至小任求诸人子,愿君子敬而不争,君而不打子怨君子不以人指人不以人废言子共为人民,有一言而可以众生行之者

论语下册2021年6月22日
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乃天杀之野,今为我全无杀耳之心,意识宽耳,若为我碧玉沙尔又飞舞之本心而等精髓存在。其实同是朝廷赤子,譬如与父母同生,十子八人为善,二人被逆要害巴人,父母之心须除去二人

《告谕浰头巢贼》
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此则非我伤而乃天杀之,因为我全无杀耳心,既是狂耳入位,我必须杀人,就会五至百斤而等精髓宠恶,其始同是朝廷赤子,譬如以父母同食食子,八人为善,两人为逆要害八人父母之心需

文青水墨 2021年4月23日 05:24
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